人的觀念沒有什麼不可改變，關鍵是角度(網路轉載)

【夫妻】 

      夫 婦逛商場，女的看中一套高檔餐具，堅持要買，丈夫嫌貴，不肯掏錢。導購一看，悄悄對丈夫說 了句話，他一聽馬上掏錢。是什麼讓他立馬轉變？導購員對丈夫說：“這麼貴的餐具，你太太是不會捨得讓你洗碗的。”

      啟示： 人的觀念沒有什麼不可改變，關鍵是角度。

  【班花】 

      女 生公開投票選班花，相貌平平的小梅發表演說：如我當選，再過幾年，在座姐妹可以向自己先生 驕傲的說，我上大學時候，比班花還漂亮！結果，她全票當選——

      啟 示：說服別人支持你，不一定要證明比別人都優秀，而是讓別人覺得,因為有你，他們變得更優秀更有成就感。

【杯子】     

      當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝 菜油的時候，人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說“這是一隻杯子”。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，就已經不是自己了。

【要害與敏感關鍵點】         

      公司在男廁小便池上貼了一紙條：“往前一小步，文明一大步。” 結果地上仍有許多尿漬。後來公司認真吸取教訓，紙條改成：“尿不到池裡說明你短；尿到池外說明你軟”，結果地上比以前乾淨許多。

啟 示：有時揚其長不如揭其短！給客戶的提案要具體並準確地切中其要害與敏感關鍵點才有效。

  【瑣事】       

      一 隻鼬鼠要與一隻獅子決戰，獅子果斷地拒絕了。鼬鼠說：“你害怕了嗎？”獅子說：“如果答應 你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以後所有的動物都會恥笑我竟和鼬鼠打架。”

      ——不要被不重要的人和事過多打攪，不把時間浪費在無謂的瑣事 上。

～★【如何戒淫】*★～鐘茂森博士

請佛友大德慈悲分享，以幫助更多的人～ 功德無量! 感恩。
～★【如何戒淫】*★～鐘茂森博士
淫欲，它是從心裏萌發的念頭，要根本上解決，還要在心地上著手，而同時又要在事上禁止。下面我們提供四條謹供參考。

★1．學習聖賢、提高志趣
我們先看一個例子。宋朝有一位賢能的宰相，叫司馬光，人們尊稱司馬溫公。當時，他沒有兒子，他的夫人很著急，覺得自己沒有生兒子，就作主替丈夫買了一個女子做妾。而且這個女子長得非常美麗。夫人就把這個女子送到司馬光的書房。司馬光正在專心看書，他沒有注意這件事，也沒有抬起眼看這個妾。這個妾為了討好司馬光，就拿起一本書問：「這是什麼書啊？」司馬光很嚴肅地說「這是《尚書》」。之後他又去專心讀書了。這個美麗的妾，在房間裏站了一會，又各處看了一下。司馬光沒有再和她說話了，她就只好自己退出了。

在這裏，我們看到一個「讀書志在聖賢、為官心存君國」的人，對於女色置若罔聞，心中全是倫理道德、聖賢教導，志趣是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，即使是美色當前，心無欲念，巋然不動。

司馬光和劉理順（上面提到的例子）都是以聖賢的教誨作為自己的精神世界的內涵，居高臨下，那麼戒淫的問題就迎刃而解了。

儒家經典之一《禮記‧禮運篇》教導我們恪守人倫道德，盡人的十種義務：「父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽（溫順合作）、長惠、幼順、君仁、臣忠十者謂之人義」。又指出我們不能跟著人的情欲走。「何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲七者」，「聖人之所以治七情，修十義」。在日常生活，我們遵循聖賢教導，控制自己七種情欲，不讓它氾濫，盡自己應盡的十種道義。我們就不會犯錯誤了。

儒家的經典《四書‧大學》篇中教導我們，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」如何修身？首先，從「格物致知」開始。格物，有多種解釋，取印光大師的解釋，格物者，革除物欲，致知者，開啟智慧。所以《大學》篇中有著名的教誨，「古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」所以，立志無論大小，或希望自己好、家庭好，或希望國家好、世界好，都要先從格物開始，在革除物欲上下功夫。

孟子曰：「養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。其為人也多欲，雖有存焉，寡矣。」（《孟子‧盡心章句下》孟子告誡我們，修養心性的方法，沒有比減少欲望更好的了。為人欲望不多，即使善良的心性有所喪失，也喪失不多；為人欲望很多，即使善良心性有所保存，也保存極少。要把自己的志趣從財、色、名、食、睡五欲之中提升出來。孟子曰：「人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。」（《孟子‧滕文公章句上》）人的規律是：吃飽穿暖、住得安逸。如果沒有受教育，就和禽獸差不多。故「教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」孟子的這段話就是儒家的五倫。孟子還指出：「仁也者，人也；義也者，宜也；禮也者，履也；智也者，知也；信也者，實也。合而言之，道也。」（《孟子‧盡心章句下》。註：有的版本沒有說的那麼全，據朱熹《孟子集注》說：「如此則理極分明」）孟子這段話就是儒家的五常：仁、義、禮、智、信。仁，就是講究愛人；義，就是做事合理；禮，就是履行規定；智，就是具有智慧，知識；信，就是講究誠實，合起來，便叫做道。

這五倫五常，就是古聖先賢教我們的道德。願各位朋友，都能記住它，理解它，實踐它。

現在全國各地兒童讀經活動逐漸開展起來，青年人也要抽空補課。在這裏介紹一些眾口皆碑和行之有效的聖賢經典，供參考：《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《禮記》、《易經》、《朱子治家格言》、《了凡四訓》、《老子‧道德經》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《佛說十善業道經》等。

其中《弟子規》是我們做人的基礎，應從這裏落實。淨空教授在2005年新年獻禮致辭中特別指出：「願我同倫特重十善業道及弟子規的認知與學習，務必百分之百的圓滿落實，此乃化解一切災難之根本修行大法！」

★2．非禮勿視，非禮勿動

有一次，孔子的學生顏回向老師請教關於克己復禮（抑制自己履行禮規）的實行問題。孔子說：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。」（不合禮的現象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。）顏回說：「回雖不敏，請事斯語矣。」（我顏回雖然遲鈍，也要實行這些話。）《論語‧顏淵第十二》

各位朋友，我們應該說，今天雖然誘惑很多，我們更要實行這四句話。《弟子規》教導我們：「非聖書，摒勿視，蔽聰明，壞心志。」「鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。」

現在媒體傳送資訊的管道實在是太多了。青少年的犯罪率為什麼增加？據中國青少年犯罪研究所的統計表明，近年來，青少年犯罪總數已經占到了全國刑事犯罪總數的 70%以上。網路中的有害資訊以及一些電影、電視、書刊的色情描寫嚴重污染青少年的心靈，誘導他們走上犯罪的道路。數年前，網路剛興起時，據臺灣的一份資料顯示，每天點擊觀看色情網站的人數約80萬人。可想而知全世界每天有多少人受到色情的毒害！

中國有3億多的青少年，每天還不知道有多少人被污染。因此今天，回憶先師孔子的教導更有意義了。決定要做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。

我們來看一個非禮勿動的例子。明朝嘉靖年間，有一位俊美文雅的書生，正在準備功課。要上京城趕考。他的鄰居有一個少婦，很美豔，她對這個書生很注意，而且心裏很愛慕他。但是，她是有夫之婦，一天她的丈夫出遠門，她就隔著牆的空隙招呼那個書生，叫他從牆上越過來。她嬌聲嬌氣的樣子，使這個書生動了心，他就搬了一個梯子，一步步地登上去，突然，他一轉念想，孔老夫子有訓導：非禮勿動。我是讀書人，怎麼可以做這種背禮的事。於是他就從梯子上退下來了。那個少婦，很不甘心，又使溫聲細語勾引他。於是書生又動搖了，又爬上了梯子，騎在牆上，又想起聖賢的教誨：君子要慎獨，而且上天不可瞞。於是急急地下梯，關上門戶，閉門不出了。不久上京趕考，考中了，很順利。主考官在改卷子的時候想，今科的狀元不知是何人呢？瞌睡中聽到耳邊有聲音說：「狀元乃騎牆人也。」放榜之後，狀元、榜眼、探花（前三名）等都來拜見主考官，主考官就問：怎麼有人告訴我說狀元乃騎牆人也，這是怎麼回事？」那位書生就把自己的一段遭遇如實地告訴了主考官。於是就留下了這段故事。

我們可以看到這位書生在誘惑面前，是存教禮而滅情欲。經過思想鬥爭，他是非禮勿動。所以他才能專心準備功課，狀元及第。如果不這樣的話，他的錦繡前程就毀於一旦了。

在男女之間的交往中，要注意保持禮貌的距離。這個「禮」是非常重要的。佛家講戒律，儒家講禮規，超過了禮規，就會鑄成錯誤。

★3．白骨觀、不淨觀與觀空

我們先看一個例子。唐朝，山西太原有位書生叫狄仁傑，他生得風度翩翩，豐神俊朗，是一個文雅清秀的讀書人。他上京參加考試，途中寄宿在一家旅舍。晚上，夜深了，他還在讀書，突然有一個美麗的少婦，悄悄進來會見他。一問之下，才知道她是這間客棧主人的媳婦，因丈夫剛死不久，是一個新寡。她白天見到狄仁傑年輕英俊就動了心，晚上來找狄仁傑相會。狄仁傑看到這個少婦確實是年輕貌美，而且千嬌百媚地挑逗自己。可是他突然想起了一位老和尚的話，就嚴肅而和藹地對這個少婦說：「我以前曾借住在一間寺院中讀書，曾經有一位老和尚為我看相，說我的相主貴，將來必能榮顯。但是一生要特別謹慎，不要因貪愛美色而犯淫戒。我請教老和尚，美色當前，是極難控制的。不知用什麼方法能熄滅淫念呢？

老和尚慈悲地對我說：我教你一個好方法。男女之間因貪愛美色而起欲念，這時你就觀想對方忽然生了一場大病，骨瘦如材，頭髮蓬散，眼睛深陷，像鬼一般可怕，再觀想她死的時候那種抽搐難看的樣子，以及死後身體發臭，那麼你熾熱的欲火就一下子冷卻了。」狄仁傑說：「我非常敬佩和感謝這位老和尚的教導，不敢遺忘。所以我也把你當病重、病死想。你也可以用老和尚的方法觀想我，那麼我也是一堆白骨，一堆臭肉，沒有什麼可愛的。這樣你也就可以為你的丈夫守節了。」那少婦聽完狄仁傑這一席話覺得十分慚愧和感動，她流淚跪下，拜謝說：「感謝您的大恩大德，不但保全了我的名節，還指示我熄滅淫欲的方法，我今後一定會潔身自守。」後來這位少婦果然堅守婦節，受到朝廷的表彰。而狄仁傑上京趕考及第，成為唐朝安邦定國的重臣，官做到宰相。後來又被追封為梁國公，極為顯貴。狄仁傑為政期間，焚燒淫書，獎勵百姓崇尚道德禮規，是一代名臣。

在這個真實的故事裏，我們看到狄仁傑沒有犯錯誤是得力於一位元老和尚教他白骨觀、不淨觀。中國禪宗第一代祖師達摩大師曾做一首皮囊歌：「尿屎渠，膿血聚，算來有甚風流趣。」唐朝道家大德呂洞賓說「休誇少年趁風流，強走輪迴販骨頭。不信試看明鏡裏，面皮底下是骷髏。」

我們再看一個例子。明朝的時候，有一個好色青年，很想改掉自己的惡習，常常為此很煩惱。就去請教一位大德王龍溪先生。王先生說：「假如有人告訴你，有一位貌美如花的名妓在房間裏等著你，你一定會興沖沖地去，可是打開房門一看，原來是你的姐姐，或者原來是你的女兒，你此時的淫念是否會立刻熄滅呢？」這位青年回答：「當然是沒有了。」王先生說：「所以淫念本來就是空的，只是你誤把它認作是真的了。」

《金剛經》說「一切有為法，如夢幻泡影」，人生就是一場夢，過去的風流，而今安在？剛剛的念頭，現在也沒有了。所以古人說：「靜心一返觀，男女真兒戲。」如果一個人常常能提起「凡所有相皆是虛妄」，世事如幻，那麼他對美色就不會貪著了。

總之白骨觀也好，不淨觀也好，觀空也好，都是用智慧來化解，讓我們把情欲放下，不要讓它作祟，不要讓它牽著鼻子走。

★4．深信因果、戒淫得福

如果一個人他對於以上所說的道理方法都不懂，但是他能深信因果，不做違禮違法的事，他就得福了。

種瓜得瓜，種豆得豆，種善因得善果。以戒淫為因，果報是什麼呢？果報首先是得功名如意，眷屬如意，能得貴子（好後代）。能健康長壽（夫妻之間能節欲，均得健康長壽）。戒淫能令人身心安樂，最後得善終。中國人所推崇的五福：富貴、康寧、好德、長壽、善終，都可以得到。

我們來看一個例子。古代有一個人叫何澄，他是一個有名的中醫。有一天，有一個姓孫的病人請何醫生到家中看病。這個病人已經生病臥床很久了，他家中的財錢都用盡，能典賣的東西都賣了治病。可是病還是不好。所以請何醫生來診治。病人的妻子小聲對醫生說：「家中沒有酬金給您，我只有陪您睡覺來報答您。」何醫生聽了之後，很嚴肅地拒絕她說：「你怎麼說出這種話？我不收錢，也一定會為你丈夫認真看病治療。你不要說這種話來侮辱我的人格，況且你也是自己侮辱自己啊！」病人的妻子聽了，很慚愧地退了出去。晚上，這個何醫生作了一個夢，夢見一個天神告訴他說「你行醫有功，而且不會乘人之危急亂人婦女，壞人倫常。所以天賜你伍萬錢。」這個醫生夢醒後，也沒有在意此事。可是過了不久，皇宮太子生病，有人推薦何醫生去看，服藥一劑就痊癒了，即賞錢伍萬。與何澄夢裏天神說的一樣。

戒淫得福，邪淫致禍。凡是不為國家法律或社會道德、倫理道德所承認的男女關係都屬邪淫範疇。邪淫致禍。我們不要忘記上海復旦大學陸德明和民國詩人徐志摩給我們的教訓。我們明白了這些道理，沒有不棄邪歸正的。倘若以前做過錯事，現在明白了，改過自新，天不懲懺悔改過之人。古德說：「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。」沒有做過錯事的人，更要謹慎自己，學習聖道，恪守禮規，以防失足。《弟子規》明確教導我們：「見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。」


*文章來源：孝與戒淫 淺談青年應有的美德 By 鐘茂森博士
http://book.bfnn.org/books3/2060.htm




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南無阿彌陀佛, 南無觀世音菩薩 

南無月光如來, 南無寶月如來

願一切眾生不為情愛色慾痛苦 。

*圖:轉載

金光明最勝王經

轉帖來源

1、本人修持百佛名多年了，也就是專念百佛名號，每次念都感覺人身體像被洗過一樣，今年開始起也做了JSZY1師兄的金光明最勝王經的供奉。在持百佛名期間，我個人感覺欲望變小了，家裏的財源也源源不斷，這會讓人覺得平靜的日子是沒有效果的日子，根據我修持的一點淺薄經驗，恰恰在平淡期將孕育這一個大的進步，無論是財運還是事業。隨著念誦速度的不斷加快，我現在每天上班下班路上都在念，並且晚上還禮拜百佛，現在周圍鄰居和一些佛友也都見證了我人生的一些變化。去年，我還成功為一個朋友找到了工作，方法是和他一起禮拜百佛。

2、姨妹的變化主要是在財運上，他是開服裝店的，因為家裏本錢少，店面也不起眼，但是自從念誦百佛名以後，生意非常好，原本成績很差的兒子也順利地升了重點高中，如今晚上也念百佛名。

3、同事小張因為頭頂發稀，一直找朋友成問題，自從前年念誦百佛名後，跳槽到新單位，工資倍增，年前一下級員工主動追求他，如今婚期定在今年10月1。

百佛名讓我堅定了對佛法的信心，我以前的追求就是今生修成羅漢果足矣，百佛給了我信心！我一定堅持下去！

《百佛名經》，受持此經福德勝發菩提心，此百佛名若在諸方廣傳佈，其人福田猶如來！同樣，受持此經經濟上要改變很多，很多居士都有諸多體會！最重要的是這部經很短，百佛名僅500多字，相當於兩部心經的字數。一般和七佛名號一起持誦效果尤其顯著！

百佛名加藥師七佛，本人的弟媳在美國日子艱難，後來每天禮拜供養百佛和七佛，並用血抄過百佛名字供在佛臺上，現在已經成為當地一富。南京這邊有很多念107佛號的都經濟大有改善，本人亦有體會。《金光明最勝王經》有一個供奉儀規，網上到處都有，也可以直接放在案臺上供奉。末學身邊有人每做一次供養，效果比火供還來得猛。、《金光明最勝王經》，這部經能令國富民強，何況個人一個小家庭的求財，武則天曾供此經，歷史記載天雨妙花。有一個供奉《金光明最勝王經》的儀規，非常舒勝，末學曾做過一段時間火供，機會來了不少，但是財未增，而供奉《金光明最勝王經》之後，進財很確切。

最近很多持誦《百佛名經》中百佛名的居士和同修都談感應，大多都談到了自己的經濟得到很大改善。誠然，百佛名功德勝發菩提心加清淨戒的功德總和，並且受持者能獲得“彼于一切眾生中，為作福田猶如來。”也就是說連成佛的功德都能一下子圓滿，何況是小小的世間財寶。末學也來談談自己受持百佛名的經歷吧。1989年，末學生意上大虧本，一下子虧了三萬多元，那個時候的三萬元可不是小數字，加上腰腿發軟，病一發就站不起來，各大醫院都檢查不出什麼毛病。末學請來風水先生和很多據說可以治邪的人來進行各種治療都無濟於事。末學絕望之餘，決定自殺。後來有人說大悲咒很效，但是那時候在鄉村，哪里還有大悲咒。後來末學聽說十裏外一個小廟裏住過一個僧人，後來僧人走了，可能有些香灰，末學趕過去，在廟裏找到了一本殘破的講佛經的書，裏面沒有大悲咒，但是卻有百佛名。上面的作者說，百佛名可“得那羅延大力身”，說可以增長力氣，當時想，試試吧，當時想如果一個月還不好，就去死。按照書上的百佛名字念，按照書上說的用大回向陀羅尼回向，也沒加別的回向求願望什麼的，就當是藥方了。沒想到效果還真好，念了10多天，病只發了四次，末學繼續堅持念，大約念了近一年，病就沒有再發了。而且奇怪的是生意好得不得了，那時候不知道生意好是念百佛名的效果，既然病好了，末學就停止念百佛名了，一停下來，生意就一般了。後來末學到一個廟裏去還願。沒想到寺裏的僧人聽說末學是念百佛名的，驚奇萬分說，百佛名福報大得不得了啊！就這樣，末學繼續堅持念。期間，有一鄰居得了黃疸，眼睛發黃，到處治不好，末學因百佛名經上說“其目不盲不赤黃”，於是勸鄰居念百佛名，鄰居抱著試一試的心態，念起來，他是先來財，他的財真是來得大，而病拖了半年，最後沒有治療也好了。從此，末學更相信百佛名了。末學感覺，只要一發願增加念誦的數量，發願當天必定進財。有一天，末學突然做了一個奇怪的夢，夢見我一個小學同學說，你求了這麼多財有什麼用，到了陰曹地府你要是變成豬，錢有用嗎？一下子末學嚇醒了，好多天，不知怎麼回事，心裏想起這個夢就要流眼淚。後來末學問起一位居士，她說，要發出離心，發願往生西方極樂世界。百佛名功德太大了，不用來成佛實在是不應該！末學深深懺悔！

能發菩提心的功德福報無量無邊，但念佛功德福報已經遠超出發菩提心，所以念佛法門確實是不可思議！且看《百佛名經》。

【功德介紹】

1、聞是現在諸佛名號。能受持者。一切魔眾於是人所不得其便。一切惡人亦不得便。獲得無量無邊甚深功德。
2、隨所生處具菩薩行。得宿命通顏容端正眾相具足。常得親近供養諸佛。乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。
3、若有聞是諸佛名號。受持讀誦恭敬禮拜書寫供養輾轉教他。所得功德無量無邊。
4、刀不能傷、毒不能害、火不能燒、不墮於八難中。
5、得見大智金色光，三十二相諸法王，天龍八部常供養，冤家惡人不能害。
6、無量無邊無數劫所作功德,不及能發菩提心。如是能發菩提心，不及能持此佛名!!!
7、若有一心受持讀誦憶念不忘此佛名者。所生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏等即得除滅。未生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏者能令不生。
8、誦此佛名故，常得見好夢，惡鬼及惡人，不能得其便，是故此佛名，能救護世間。
9、一切天樂神，夜叉鳩槃荼，羅刹諸鬼神，不能起障礙，於此百佛名，常能念持者，一切諸魔事，不能得其便。

【敬請常受持讀誦以下100諸佛名號，共570字，約2部心經的字數】

    南無月光佛     南無阿閦佛     南無大莊嚴佛    南無多伽羅香佛

    南無常照曜佛   南無栴檀德佛   南無最上佛      南無蓮花幢佛

    南無蓮華生佛   南無寶聚佛     南無阿伽樓香佛  南無大精進佛

    南無栴檀德佛   南無海佛       南無巨海佛      南無幢德佛  

    南無梵德佛     南無大香佛     南無大生佛      南無寶輞佛  

    南無阿彌陀佛   南無大施德佛   南無大金柱佛    南無大念佛  

    南無言無盡佛   南無常散花佛   南無大愛佛      南無師子香勝佛   

    南無養德佛     南無帝釋火炎佛南無常樂德佛    南無師子華德佛   

    南無寂滅幢佛   南無戒王佛     南無普德佛      南無普德像佛

    南無無憂德佛   南無優波羅香佛南無大地佛      南無大龍德佛

    南無清淨王佛   南無廣念佛     南無蓮花德佛    南無舍花佛  

    南無龍德佛     南無花聚佛     南無香象佛      南無常觀佛  

    南無正作佛     南無善住佛     南無尼瞿嚧陀王佛南無無上王佛

    南無月德佛     南無栴檀林佛   南無日藏佛      南無德藏佛  

    南無須彌力佛   南無摩尼藏佛   南無金剛王佛    南無威德佛  

    南無無壞佛     南無善見佛     南無精進德佛    南無大海佛  

    南無覆娑羅樹佛南無跋瑳德佛   南無佛天佛      南無師子幢佛

    南無毗頭德佛   南無無邊德佛   南無德智佛      南無厚德佛  

    南無花幢佛    南無象德佛      南無精進德佛    南無龍德佛  

    南無德生佛    南無寶聚佛      南無德婆瑳子佛  南無論義佛  

    南無普見佛    南無寶多羅佛    南無普舍佛      南無大供養德佛   

    南無大網佛    南無斷一切眾生疑王佛 南無寶德佛 南無普蓋佛  

    南無大蓋佛    南無勝德佛      南無千供養佛    南無寶蓮花奮迅佛

    南無厚德佛    南無智幢佛      南無寶月德佛    南無尼瞿嚧陀婆瑳王佛   

    南無常德佛    南無普蓮花佛    南無平等德佛    南無龍護救濟佛

（發音備註：閦chù，輞wǎng，瞿qú，嚧lú，瑳cuō ）

（25行*4，共100佛名，不多不少）

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轉載：持《百佛名經》，10年慢性咽炎好了。

持《百佛名經》，10年慢性咽炎好了。
看到有同修因修持佛法，治癒了咽炎，末學也有感而發。

末學從7月28日發願，七日內讀誦《百佛名經》49遍。其實誦這49遍末學大概只用了3天，頭兩天共讀了7遍，之後接著的2、3天有事耽擱，沒讀。最後2天，都在20遍以上，拼命地把49遍在定的期限內讀完了。（末學只要一定期限精進，就會有雜七雜八的事出來耽擱我的時間，然後臨近期限時拼命補齊功課。）

8月3日完功，之後便每天臨睡前讀一遍經，然後“思念佛而眠”，就是把經裏的佛名在腦子裏過一遍，有時還沒過完，就睡著了。

讀完49遍經之後這樣過了兩天的樣子，開始是忽然發現自己晚上睡覺不害怕了，也不用開燈了。（那段時間是和家人分房睡。）以前只要是自己一個人睡一間房的話，要開著燈才睡得踏實。記得有一次和母親在一間房睡，夜裏起床上廁所，要故意把母親碰醒，有其他人醒著我才敢去上廁所。這是從身體變差的這幾年裏產生的症狀---膽小。

經中說：“若有一心受持讀誦憶念不忘此佛名者。所生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏等即得除滅。未生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏者能令不生。”

精進讀誦《百佛名經》後，這是一個改變，膽子變大起來了。（從中醫角度講，應該是腎氣在恢復，因為腎主恐嘛！）

然後還發現自己年久以來的慢性咽炎好了。以前每天晚上睡覺前要在床頭櫃放個小垃圾桶和一包紙巾，一晚上要吐1、20次痰，用紙巾包好丟垃圾桶。其實也算不上是痰，就是老覺得喉嚨裏有東西想吐出來，吐了感覺還有，吞也吞不掉，吐出來的往往就跟口水一樣的。那種感覺很折磨人，特別是晚上，因為這種感覺導致睡不抻頭覺。末學這麼多年就是這麼熬過來的。也不知這一天天是怎麼過來的，有時想想，就跟人生一樣，溫水煮青蛙，不是急得要命的，都懶得治。

現在10多天過去了，上面說的麻煩事沒有了，晚上除了上廁所，不會再因為要吐痰醒來1、20次。這正應了經中所說：“十方世界大法-王能拔眾生煩惱刺譬如藥樹除眾病。”

末學也曾多次精進修持其他法門，雖也有法喜充滿的感應，但身體方面的改善這還是最明顯的第一次。末學覺得個人因緣不同，因人而異吧。

除了上面所說的兩點改善外，另外有一個更讓末學歡喜的事是，末學前幾日開始精進拜佛了。以前很少拜佛，除了每次讀經之前的儀軌裏的禮拜和有幾天拜占察懺外，幾乎不拜佛。但在8月9日，末學竟發願精進拜佛，同時那天還發願精進放生，連放了3天。因為還有其他誦經念咒的定課，覺得每天還要放生實在有些辛苦，遂改
為去菜市買菜的日子順便放生，也就是3、4天一放。

精進修行完全沒有刻意和勉強，感覺就像是水到渠成而該去做的事。末學在想，這應該是一種機緣，讓末學對念佛法門生起真正的信願了，念十方現在諸佛令末學消去了一些業障，才得以能夠精進拜佛。以前不是不想精進拜佛，是感覺沒有動力，行動不起來，其實就是業障太重。

念一聲阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪 。《地藏經》雲：“但念得一佛名號。功德無量。何況多名。”

《百佛名經》在幾部佛名經裏算是很短的一部經，末學現在讀一遍大概8分鐘。（轉載注：如果只誦佛名號，才500多個字，約2遍心經的數量）

願有緣同修也能精進修持這部經。
南無阿彌陀佛

————————全經轉載如下——————————

百佛名經一卷
隋北天竺三藏法師那連提耶舍譯  

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘比丘尼優婆塞優婆夷。大菩薩眾。及大諸天。帝釋天王。大梵天王。四天大王。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。無量百千大眾。前後圍繞。恭敬供養尊重讚歎。爾時世尊。為諸大眾宣說妙法。時尊者舍利弗。即從坐起整理衣服。右膝著地合十指掌。而白佛言。唯願世尊。演說十方現在世界諸佛名號。所以者何。若有善男子善女人。聞是現在諸佛名者。生大功德。發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。亦當速成阿耨多羅三藐三菩提。

　　爾時佛告舍利弗。善哉善哉。汝今為欲利益安樂諸大眾故。覆護憐湣諸眾生故。令諸眾生所求滿故。欲令一切生歡喜故。亦為未來諸菩薩等增善根故。善哉善哉。生善覺觀作如是問。如是問者皆是如來威神之力。舍利弗。汝今諦聽。若有善男子善女人。聞是現在諸佛名號。能受持者。一切魔眾於是人所不得其便。一切惡人亦不得便。獲得無量無邊甚深功德。隨所生處具菩薩行。得宿命通顏容端正眾相具足。常得親近供養諸佛。乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有聞是諸佛名號。受持讀誦恭敬禮拜書寫供養輾轉教他。所得功德無量無邊。爾時世尊。即說偈言。

　　若能持此佛名者　　此人不為刀所傷
　　毒不能害火不燒　　亦不墮於八難中
　　得見大智金色光　　三十二相諸法王
　　既得見於諸佛已　　無量供養彼諸佛
　　其目不盲不赤黃　　身不傴曲不一眼
　　得那羅延大力身　　受持佛名報如是
　　常得天龍及夜叉　　乾闥婆等所供養
　　怨家惡人不能害　　受持佛名報如是
　　汝今諦聽舍利弗　　如我所說微妙語
　　若有聞此佛名者　　則得近於菩提道
　　是故汝今至心聽　　十方世界大法王
　　能拔眾生煩惱刺　　譬如藥樹除眾病
　　愚癡盲瞑凡夫等　　施與菩薩智慧眼
　　又如行施勝菩薩　　無量千億恒沙界
　　于中悉滿閻浮金　　晝夜六時無休息
　　施與大悲大導師　　又以栴檀滿百刹
　　幡蓋衣服如恒沙　　無量千萬億劫中
　　一心而以用佈施　　複於一佛國土中
　　滿中建立諸佛塔　　於十劫中而供養
　　如恒河沙等諸佛　　又造高塔如須彌
　　其塔悉以七寶成　　如是遍滿十千刹
　　其數三十有六億　　以赤栴檀及真珠
　　造作傘蓋供養具　　一一傘蓋能遍覆
　　百佛世界等諸國　　真珠旒蘇齊佛刹
　　其數猶如恒河沙　　於空複造金傘蓋
　　其數亦如恒河沙　　色如紫磨真金像
　　各各遍照三千界　　一一塔中設供養
　　無量無邊無數劫　　如上所作諸功德
　　不及能發菩提心　　如是能發菩提心
　　住不放逸清淨戒　　不及能持此佛名
　　如是能持此佛名　　又能憐湣諸眾生
　　所在諸方廣流布　　教令受持佛名者
　　彼于一切眾生中　　為作福田猶如來

　　爾時佛告舍利弗。若有一心受持讀誦憶念不忘此佛名者。所生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏等即得除滅。未生貪欲嗔恚愚癡諸怖畏者能令不生。爾時世尊。即說佛名。

　　南無月光佛　南無阿閦佛　南無大莊嚴佛　南無多伽羅香佛　南無常照曜佛　南無栴檀德佛　南無最上佛　南無蓮花幢佛　南無蓮華生佛　南無寶聚佛　南無阿伽樓香佛　南無大精進佛　南無栴檀德佛　南無海佛　南無巨海佛　南無幢德佛　南無梵德佛　南無大香佛　南無大生佛　南無寶輞佛　南無阿彌陀佛　南無大施德佛　南無大金柱佛　南無大念佛　南無言無盡佛　南無常散花佛　南無大愛佛　南無師子香勝佛　南無養德佛　南無帝釋火炎佛　南無常樂德佛　南無師子華德佛　南無寂滅幢佛　南無戒王佛　南無普德佛　南無普德像佛　南無無憂德佛　南無優波羅香佛　南無大地佛　南無大龍德佛　南無清淨王佛　南無廣念佛　南無蓮花德佛　南無舍花佛　南無龍德佛　南無花聚佛　南無香象佛　南無常觀佛　南無正作佛　南無善住佛　南無尼瞿嚧陀王佛　南無無上王佛　南無月德佛　南無栴檀林佛　南無日藏佛　南無德藏佛　南無須彌力佛　南無摩尼藏佛　南無金剛王佛　南無威德佛　南無無壞佛　南無善見佛　南無精進德佛　南無大海佛　南無覆娑羅樹佛　南無跋瑳德佛　南無佛天佛　南無師子幢佛　南無毗頭德佛　南無無邊德佛　南無德智佛　南無厚德佛　南無花幢佛　南無象德佛　南無精進德佛　南無龍德佛　南無德生佛　南無寶聚佛　南無德婆瑳子佛　南無論義佛　南無普見佛　南無寶多羅佛　南無普舍佛　南無大供養德佛　南無大網佛　南無斷一切眾生疑王佛　南無寶德佛　南無普蓋佛　南無大蓋佛　南無勝德佛　南無千供養佛　南無寶蓮花奮迅佛　南無厚德佛　南無智幢佛　南無寶月德佛　南無尼瞿嚧陀婆瑳王佛　南無常德佛　南無普蓮花佛　南無平等德佛　南無龍護救濟佛。

　　此諸佛名等　　能救護世間
　　初夜誦一遍　　思念佛而眠
　　中夜誦一遍　　後夜亦複然
　　如是晝三時　　於初中後分
　　一時誦一遍　　精勤不放逸
　　誦此佛名故　　常得見好夢
　　惡鬼及惡人　　不能得其便
　　是故此佛名　　能救護世間
　　一切天樂神　　夜叉鳩槃茶
　　羅刹諸鬼神　　不能起障礙
　　於此百佛名　　常能念持者
　　一切諸魔事　　不能得其便
　　爾時天帝釋　　三十三天王
　　整理身衣服　　胡跪而合掌
　　白佛言世尊　　我等常衛護
　　受持佛名者　　及四天大王
　　亦常護於彼　　受持佛名者
　　唯除必定業　　不可得救護
　　一切天人中　　無能加惡者
　　爾時一切智　　出大微妙聲
　　八種和雅音　　善美眾樂聞
　　普告諸大眾　　速受此佛名
　　於十方世界　　所在廣流布
　　而作大法施　　斷除眾生疑
　　大聖釋迦文　　演說此法時
　　三百諸比丘　　悉得諸漏盡
　　複有比丘尼　　其數有四十
　　一切漏法盡　　逮得阿羅漢
　　複有優婆塞　　其數滿五千
　　住勝歡喜心　　獲果須陀洹
　　複有優婆夷　　其數千一百
　　皆遠離塵垢　　而得法眼淨
　　複有大天王　　無量千萬眾
　　于法王法中　　得清淨法眼
　　如彼恒河沙　　分之為三分
　　菩薩如一分　　悉獲無生忍
　　三千大千刹　　是時六震動
　　諸山及高峰　　大地皆震吼
　　於上虛空中　　雨諸天妙花
　　天龍非人等　　喜聲悉遍滿
　　爾時帝釋天　　目連離波多
　　蛇奴劫賓那　　摩訶迦旃延
　　及摩訶迦葉　　漚樓頻迦葉
　　乃至那迦葉　　富樓彌多羅
　　善吉不見空　　阿難陀跋提
　　遝婆摩羅子　　如是等大眾
　　二萬五千人　　同聲白佛言
　　釋師子法王　　我盡精進力
　　皆悉無有餘　　以諸神通力
　　於無量世界　　化作無量身
　　過無量佛刹　　常說此佛名
　　亦如佛所說　　爾時佛世尊
　　為令眾見故　　示現大神通
　　現無量億刹　　以佛神通力
　　見釋師子王　　處處而遍滿
　　說此修多羅　　亦如過去佛
　　所說無差別　　佛告諸大眾
　　我於無量劫　　久善修神通
　　于無上佛法　　決定莫生疑
　　安隱眾生故　　速說此佛名
　　令諸眾生等　　永離生死苦

　　爾時佛告慧命舍利弗。若有善男子善女人聞佛名已。深信清淨發菩提心。愛樂受持晝夜精勤。讀誦書寫廣為他說。得無量無邊廣大功德。得不退轉乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。一切眾魔不能嬈亂。佛說是經已。慧命舍利弗。釋梵四王。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅等。一切大眾聞此法已。皆大歡喜。

能令國泰民安的《金光明最勝王經》

金光明最勝王經功德簡介

一、金光明最勝王經與妙法蓮華經，護國仁王經同稱為鎮護國家的三部經，念誦此經，國家及持誦人可得四大天王守衛，使一切世間有情安穩康樂。

二、誦讀金光明最勝王經功德利益：
1、吉祥如意速消業障 2、如意勝願隨願滿足
3、即時福慶遂心樂意 4、普令人天歡喜踴躍
5、能令世界和平安穩 6、護身護國家宅平安
7、去除貧窮官司訴訟 8、速證清靜覺行心性
9、普皆進趣佛道向善 10、往生西方極樂世界

釋迦佛宣講的《金光明最勝王經》，能為世界和全球和平帶來廣如虛空的利益。即使只是閱讀一章一節，亦能獲福無量。

此經非常殊勝，能為眾生帶來平和快樂，更有效止息暴行，保護國家免受侵淩。聽聞此經亦可淨除業障。

此經能促成種種事業，尤能幫助國王或總統等領袖教化人民，使其踏上快樂之道。性命垂危；被天眾刁難而諸多阻滯；一說話便惹怒朋友、所愛的人、丈夫、妻子、家人甚至僕人；財富損減；受詛咒、魔害、惡夢或恐怖之事困擾的有情，應沐浴更衣，一切障難自當除滅，更可積聚廣大功德，為佛讚歎。

不論此經在何處講說，整個國家亦能獲益，國君不受欺淩，疾疫消滅，眾人歡喜，上下和睦，無有爭鬥；國君賦予人民宗教自由，常獲天人護持。

在爭戰頻頻之處，誦念此經尤有助益。
保存、背誦或倡印此經者，功德勝於天龍八部，願望皆能達成。

佛曾囑咐四大天王供奉此經，恒常護衛背誦或僅僅閱讀此經的有情。四大天王承諾會保護讀經者，使其心想事成，國土風調雨順，繁榮昌盛。

背誦或供養此經，如向佛作無量無邊的供養。聽聞此經者，永不背離覺道，心向菩提，永不退轉；如背誦經文，定能獲得上述利益。

堅牢地神向佛承諾，會保護念誦此經的比丘，令其取得所需的一切，確保其資具豐足，心志堅定；

僅僅閱讀或嘗試瞭解此經者，得享人天安樂1 000億劫，具好名聲，所居之處五穀豐登，繼而成就正等正覺。即使只是提及一章、一菩薩名，甚至閱讀一四句偈，並嘗試瞭解偈誦的意義，堅牢地神亦必定會護持該等眾生，滿足他們的願求。

只是聽聞一偈者亦永不墮三惡道，命終之後生於天界，惡業淨盡，圓滿佛果。

前往殺戮熾盛的國家，誦此經1對該國利益甚大。
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