「終有奇跡 I」做人最重要的是哪一點？

「終有奇跡 I」做人最重要的是哪一點？

2014-02-13 正緣流通☞ 把善念帶回人間

      一個青年去請教禪師如何做人。

　　禪師說道：“你看看我，再看看自己，就知道怎樣做人了。”

　　青年問道：“我怎樣看您呢？”

　　禪師說道：“你看我有幾個腦袋、幾隻眼睛、幾隻耳朵、幾個鼻子、幾張嘴巴、幾隻手、幾條腿？”

　　青年說道：“大師，每個正常人都有一個腦袋、兩隻眼睛、兩隻耳朵、一個鼻子、一張嘴巴、兩隻手、兩條腿，您也是一樣的呀！”

　　禪師問道：“腦袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿，它們主要是用來幹什麼的呢？”

　　青年說道：“腦袋主要是用來思考，眼睛主要是用來看，耳朵主要是用來聽，鼻子主要是用來呼吸，嘴巴主要是用來吃飯與說話，手主要是用來拿東西，腿主要是用來走路。”

　　禪師說道：“腦袋長在人的頭上，人是用腦來思考天地萬事萬物的，人首要的是用腦來生活，腦袋主宰人的一生，人只有一個腦袋，人凡事必須三思而後行，謹言慎行，才能把握人生。

　　人有兩隻眼睛，它們都是平行的，它告訴我們應該平等看人，平心看物，人必須睜開眼睛，眼看四面八方，才能看清天地世界。

　　人有兩隻耳朵，一隻長在左邊，一隻長在右邊，它提醒我們要傾聽正反兩方面的聲音，不能偏聽偏信一面之詞，方能正確理會人間世界。

　　人有一個鼻子、兩個鼻孔，人依靠它來呼吸天地間新鮮空氣，釋放自己心靈的廢氣。

　　人有一張嘴巴，它不僅用來吃飯，而且用來說話；人必須吃盡人間酸甜苦辣，才能享受真正的人生；同時病從口入，禍從嘴出，它警示人說話要慎重，做人要穩重，方能四平八穩。

　　人有兩隻手，一隻手用來勞動創造，一隻手用來抓住擁有，人要把握機遇，抓住時光，創造財富，才能擁有美好人生。

　　人有兩條腿，人不僅要走前人走過的路，更重要的要開創自己的人生之路，人生的前景才會寬廣遼闊呀！”

　　青年心情舒暢道：“大師，聽了您這番教誨，我真是茅塞頓開啊！”

　　禪師卻平靜地問道：“你剛才能夠看見我的外表，現在能否看到我的內臟？”

　　青年如實回答道：“不能。”

　　禪師神情莊重道：“我有一個心臟，它有兩個心房，它時時刻刻提醒我一一凡事不僅要為自己著想。而且也要為他人著想，才能心想事成；

　　我有兩葉肺，它告訴我在世上要廣泛地與人交心通氣，才能心平氣和、遂心如意；

　　我有一個胃，它既要吸收美好的東西，也要消化不良的東西，才能健康成長；

　　我有不少彎彎曲曲的腸子，它啟示我人生的路曲曲折折，凡事不畏曲折，才能走向遠方；

    我內臟還有很多重要組成部分，它們是我生命中不可或缺的東西，它們昭示我——生命中的每個人都是我的可貴之人。”

　　青年欣喜若狂道：“大師，你這深入淺出的解說，真讓我受益匪淺。”

　　禪師依然沉穩平和地問道：“你能夠看到我的模樣，現在能否看清自己的模樣？”

　　青年誠實回答道：“不能。”

　　禪師說道：“是呀。人可以看到別人的表面，卻很難看清別人的內心；你能夠看到別人的模樣，卻很難看清自己的模樣，做人不容易呀！”

　　青年問道：“大師，你剛才給我講了很多做人的道理，你能否告訴我做人最重要的是哪一點呢？”

　　禪師說道：“我開始不是就告訴你了嗎？”

　　青年問道：“您告訴我什麼呢？”

　　禪師說道：“你看看我，再看看自己，就知道怎樣做人了。”

　　青年恍然大悟道：“是呀。看清別人，認清自己，認真做人，方能智慧一生。”

大藏治病藥

大藏治病藥

唐釋靈澈 

　　　
　　　大藏經曰：救災解難，不如防之為易。療疾治病，不如避之為吉。今人見左，不務防之而務救之，不務避之而務藥之。譬之有君者，不思勵治以求安。有身者，不惜保養以全壽。是以聖人求福於未兆，絕禍於未萌。蓋災生於稍稍，病起於微微。人以小善為無益而不為，以小惡為無損而不改。孰知小善不起，災難立成；小惡不止，大禍立至。故太上特指心病要目百行，以為病者之鑒。人能靜坐持照察病有無，心病心醫，治以心藥。奚伺盧扁，以療厥疾。無使病積於中。傾潰莫遏，蕭牆禍起，恐非金石草木可攻。所為長年，因無病故，智者勉焉。
　　　
　　　喜怒偏執是一病。亡義取利是一病。好色壞德是一病。專心系愛是一病。
　　　縱欲無理是一病。縱貪蔽過是一病。毀人自譽是一病。擅變自可是一病。
　　　輕口喜言是一病。快意逐非是一病。以智輕人是一病。乘權縱橫是一病。
　　　非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力勝人是一病。威勢自脅是一病。
　　　語欲勝人是一病。貨不念償是一病。曲人自直是一病。以直傷人是一病。
　　　與惡人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自賢是一病。以功自矜是一病。
　　　誹議名賢是一病。以勞自怨是一病。以虛為實是一病。喜說人過是一病。
　　　以富驕人是一病。以賤讪貴是一病。讒人求媚是一病。以德自顯是一病。
　　　以貴輕人是一病。以貧妒富是一病。敗人成功是一病。以私亂公是一病。
　　　好自掩飾是一病。危人自安是一病。陰陽嫉妒是一病。激厲旁悖是一病。
　　　多憎少愛是一病。堅執爭斗是一病。推負著人是一病。文拒鉤剔是一病。
　　　持人長短是一病。假人自信是一病。施人望報是一病。無施責人是一病。
　　　與人追悔是一病。好自怨憎是一病。好殺蟲畜是一病。蠱道厭人是一病。
　　　毀訾高才是一病。憎人勝己是一病。毒藥耽飲是一病。心不平等是一病。
　　　以賢貢犒是一病。追念舊惡是一病。不受谏谕是一病。內疏外親是一病。
　　　投書敗人是一病。笑愚癡人是一病。煩苛輕躁是一病。撾捶無理是一病。
　　　好自作正是一病。多疑少信是一病。笑顛狂人是一病。蹲踞無禮是一病。
　　　丑言惡語是一病。輕慢老少是一病。惡態丑對是一病。了戾自用是一病。
　　　好喜嗜笑是一病。當權任性是一病。詭谲谀谄是一病。嗜得懷詐是一病。
　　　兩舌無信是一病。乘酒凶橫是一病。罵詈風雨是一病。惡言好殺是一病。
　　　殺人墮胎是一病。干預人事是一病。鑽穴窺人是一病。不借懷怨是一病。
　　　負債逃走是一病。背向異詞是一病。喜抵捍戾是一病。調戲必固是一病。
　　　故迷誤人是一病。探巢破卵是一病。驚胎損形是一病。水火敗傷是一病。
　　　笑盲聾啞是一病。亂人嫁娶是一病。放人捶撾是一病。教人作惡是一病。
　　　含禍離愛是一病。唱禍道非是一病。見貨欲得是一病。強奪人物是一病。
　　　
　　　此為百病也。人能一念，除此百病。日逐檢點，使一病不作，決無災害痛苦，煩惱凶危。不惟自己保命延年，子孫百世，永受其福矣。
　　　
　　　大藏經曰：古之聖人，其為善也，無小而不崇。其於惡也，無微而不改。改惡崇善，是藥餌也。錄所謂百藥以治之：
　　　
　　　恩無邪辟是一藥。行寬心和是一藥。動靜有禮是一藥。起居有度是一藥。
　　　近德遠色是一藥。清心寡欲是一藥。推分引義是一藥。不取非分是一藥。
　　　雖憎猶愛是一藥。心無嫉妒是一藥。教化愚頑是一藥。谏正邪亂是一藥。
　　　戒敕惡僕是一藥。開導迷誤是一藥。扶接老幼是一藥。心無狡詐是一藥。
　　　拔禍濟難是一藥。常行方便是一藥。憐孤恤寡是一藥。矜貧救厄是一藥。
　　　位高下士是一藥。語言謙遜是一藥。不負宿債是一藥。愍慰笃信是一藥。
　　　敬愛卑微是一藥。語言端悫是一藥。推直引曲是一藥。不爭是非是一藥。
　　　逢侵不鄙是一藥。受辱能忍是一藥。揚善隱惡是一藥。推好取丑是一藥。
　　　與多取少是一藥。稱歎賢良是一藥。見賢內省是一藥。不自誇彰是一藥。
　　　推功引善是一藥。不自伐善是一藥。不掩人功是一藥。勞苦不恨是一藥。
　　　懷試抱信是一藥。覆蔽陰惡是一藥。崇尚勝己是一藥。安貧自樂是一藥。
　　　不自尊大是一藥。好成人功是一藥。不好陰謀是一藥。得失不形是一藥。
　　　積德樹恩是一藥。生不罵詈是一藥。不評論人是一藥。甜言美語是一藥。
　　　災病自咎是一藥。惡不歸人是一藥。施不望報是一藥。不殺生命是一藥。
　　　心平氣和是一藥。不忌人美是一藥。心靜氣定是一藥。不念舊惡是一藥。
　　　匡邪弼惡是一藥。聽教伏善是一藥。忿怒能制是一藥。不干求人是一藥。
　　　無思無慮是一藥。尊奉高年是一藥。對人恭肅是一藥。內修孝悌是一藥。
　　　恬靜守分是一藥。和悅妻孥是一藥。以食飲人是一藥。勖修善事是一藥。
　　　樂天知命是一藥。遠嫌避疑是一藥。寬舒大度是一藥。敬信經典是一藥。
　　　息心抱道是一藥。為善不倦是一藥。濟度貧窮是一藥。捨藥救疾是一藥。
　　　信禮神佛是一藥。知機知足是一藥。清閒無欲是一藥。仁慈謙愛是一藥。
　　　好生惡殺是一藥。不寶厚藏是一藥。不犯禁忌是一藥。節儉守中是一藥。
　　　谏己下人是一藥。隨事不慢是一藥。喜談人德是一藥。不造妄語是一藥。
　　　貴能援人是一藥。富能救人是一藥。不尚爭斗是一藥。不淫妓青是一藥。
　　　不生奸盜是一藥。不懷咒厭是一藥。不樂詞訟是一藥。扶老挈幼是一藥。
　　　
　　　此為百藥也。人有疾病，皆因過惡陰掩不見，故應以疾病，因緣飲食風寒惡氣而起。由人犯違聖教以致魂迷魄喪，不在形容，肌體空虛，精氣不守，故風寒惡氣，得以中之。是以有德者，雖處幽闇，不敢為非。雖居榮祿，不敢為惡。量身而衣，隨分而食。雖富且貴，不敢恣欲。雖貧且賤，不敢為非。是以外無殘暴，內無疾病。然吾人可不以自維自究，以百藥自治，養吾天和，一吾胸臆，以期長壽之地也哉。
　　　
　　　這份‘大藏治病藥’的講義，是唐代靈澈法師所編寫的。唐宋之間對中國文學有很大影響的是詩僧，譬如影響宋朝文學的，有九個和尚，所謂九僧詩派。在中國文學史上很有影響力的靈澈法師，也是唐代有名的詩僧，但他不是禅師，是法師。在過去，禅師與法師的區別很大，法師稱為義學沙門，義學沙門是講教的，解釋教理。靈澈法師是講經教的大法師，這篇講義是他看了佛教的大藏經節錄出來的，是大藏經中佛法的治病心藥。  

「終有奇跡」震驚：你為什麼只看黑點 ？

2014-02-08 正緣流通☞ 把善念帶回人間

    師父已經講過了，十萬億佛國土，心是最大的距離，煩惱是最大的距離，十惡業是最大的距離。如果你完全沒有十惡，完全沒有煩惱，你懂得調整自己，回歸自性，歸無所得，瞭解萬法統統是生滅的，三界無安，猶如火宅，你很清楚，有大智慧，一念之間念佛，你決定往生淨土；別說十萬億佛國土，就是一百萬億，一刹那之間就可以往生，因為就在一念之間。

    眾生是過什麼日子呢？眾生所過的日子就是把心放錯了。

    有一次（那時候還沒有建文殊講堂），我到一個信徒家。這信徒家的二伯父，二伯母吵架吵得很厲害。

    那個佛弟子說：“師父，不好意思，今天你來，讓你看到這一幕，真不好意思”。

    我說：“沒關係”。

    他說：“師父，你慈悲，是不是給他開示幾句，他們現在兩個人吵得不可開交，不得了”。

    我問他：“他們兩個接受嗎？”

    他說：“是有一點善根，是有一點佛學興趣，可是不深入”。

    從來沒見過面，也不曉得怎麼樣去教化他。突然桌上有一張白色的紙張，有一支簽字筆。我就說：“你們兩個請就座，沒有什麼不能解決的”。

    兩個人吵得不可開交，看師父來，不好意思再繼續吵下去，暫時平息一下。他還滿有善根，說：“師父，開示”。

    我就在白紙的中心點，用簽字筆劃一個黑點。

    我說：“來，你是老公，你先看看你看到的是什麼？”

    他說：“師父，我看到的是黑點，一張白紙裏面的黑點”。

    我說：“來，你是老婆，你這一張紙看看裏面有什麼？”

    她說：“我看到的是一個大黑點，師父”。

    我說：“換你拿這一張，你問我。”

    師父，那你看到什麼？”

    我看到一片白紙，好大的白紙，只有小小的黑點。”

    這個老公很有慧根，“師父，我悟到了，體悟了你的用意。你的意思是不是不要把生命放在某一個黑色的焦點上”。

    黑色就是表示缺點，眾生的缺陷。我們生命就是死在這個黑點。只要一看到眾生的缺點，就死執不放。

    每天一直在討論太太的缺點，太太一直攻擊先生的缺點，從來沒有看到那個黑點以外的一大片的白紙，統統沒有看到，只有師父看到。外面的白紙一大片，我為什麼不看，為什麼要看那一點點的黑點呢？

    我們把焦點弄錯了，我們把生命觀搞砸了。我們神魂顛倒，我們憂憂鬱鬱、煩煩惱惱、是是非非，我們就是不肯在淨土裏面下一點工夫。就一定要在這樣一直拼命的猛攻猛討論，好像要討論一個什麼東西，他不曉得這個是生滅法的東西。一個大聖人，他怎麼會理你這種東西。一個大修行人，他是連聽都不要聽，看也不要看這種東西，因為它一定是生滅的東西，不可得。他不會用他的精力、體力、念力，去給你搞那個黑點的，他會看那黑點以外的一張白紙。

    非洲加納的庫馬西寄宿學校，一位老師走進了教室。他拿出一張畫有一個黑點的白紙，問他的學生：“孩子們，你們看到了什麼？”

    學生們盯住黑點，拖著長音異口同聲地喊道：“一個黑點！”老師非常沮喪，嚴肅地教訓學生說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？眼光集中在黑點上，黑點會越來越大。生活中你們可不要這樣啊！”教室裏鴉雀無聲。老師又拿出一張黑紙，中間有一個白點。他問學生：“孩子們，你們又看到了什麼？”學生們齊聲回答：“一個白點。”老師高興地笑了：“孩子們，太好了。無限的未來在等待著你們。”

    就是這位老師造就了前聯合國秘書長——安南，安南先生永遠銘記老師的教導，總是以與眾不同的眼光看人生、看世界，為人類和平和社會進步作出傑出貢獻！

    感悟一: 老師要善於發現學生的優點。偶而犯錯誤的學生就好像一張有黑點的白紙，若只看到黑點，那是失敗的，也是片面的！我們應首先看到白紙，看到學生身上的閃光點，讓其光芒逐漸掩蔽那微不足道的“黑點”，豈不美哉！經常犯錯誤的學生，往往是最讓老師厭煩的。我們應該深信這張“黑紙”上一定有“白點”，認真去發現這個“白點”，將其放大，優點得到肯定，學生自信心會成倍增長，轉化起來事半功倍了。

    感悟二:“ 做人的道理”要藝術化地教給學生。“教書”“育人”相比，“育人”更顯重要，為師者會在不同時期給學生灌輸“做人的道理”，真心希望學生領悟要旨，內化為自己的生活學習準則。但我們老師缺乏“藝術性”，經常採用越來越讓現代學生反感的“說教”形式，老師費盡心機，學生卻不領情，“一個耳朵進一個耳朵出”者屢見不鮮！故事中的老師採用了新穎而直白的形式，將“高深哲理”形像化，具體化，沒有一句“說教”，學生卻能銘記一生！

    感悟三: 看問題要與眾不同！在第二次海灣戰爭即將開戰的前兩天，世人都認為這聲戰爭不可避免！聯合國秘書長安南先生卻隻身前往伊拉克首都巴格達，最終調停成功，避免了第二次海灣戰爭的爆發。記者問及此事，安南深情地說：“是中學老師的那堂課讓我堅定了前生巴格達的決心！”用與眾不同的眼光看世界，看人生，現實中通向成功殿堂的路會更寬、更闊！我們堅守老師崗位，經常抱怨環境不好、待遇不高，生活完全被這些“黑紙”籠罩，工作倦怠、不思進取也是人之常情。看了這個故事，我們何不換個角度思考，去發現生活中的“白點”，少一些物質上貪欲，多一些對事業的追求，堅守對教育的熱愛，做一個“在夾縫中悠然舞蹈的人”，牢記並踐行著陶行知的名言：捧著一顆心來，不帶半根草去！