2014年6月26日

《有求——二十一度母給你溫暖》索達吉堪布


2014-06-19 戒邪淫

度母,是救“度”眾生的“母”親,她如同媽媽,能帶給我們綿綿不絕的溫暖。人一生會有各種心願,若想達成,並非磕幾個頭、燒幾炷香就行,關鍵要懂得方法。希望你通過此書,找到適合自己的方法,遣除苦難,成就所願。當當: http://t.cn/RvtXjWN 亞馬遜:http://t.cn/RvIrz38 京東: http://t.cn/RvtXiA1
 
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 苦才是人生,殘酷才是青春,如何能斷一切煩惱?度母,除苦最有力!

 據佛典記載:當今時代,最適合修度母法。度母不僅能賜予究竟的解脫,還能賜予世間的圓滿。人們追求的消災避凶、生意興隆、身體健康、相貌莊嚴、工作順利、事業成功……度母沒有不能滿足的。

  佛氏門中,有求必應”,這不是一句空話,關鍵在於方法。

 作者說:從我自身的經歷來看,度母的加持非常靈。而每個人,一生中都會有迫切需要解決的事情,若能真心祈禱度母,許多困難定會迎刃而解,順利成辦一切所願。

 作者索達吉堪布是一位傑出的佛教學者、心靈科學的繼往開來者,也是一位真正的修行者、舉世公認的高僧大德。


★度母,除苦最有力的本尊
  在佛教中,度母是觀世音菩薩的化身。
  或許有人會問:“既然如此,那祈禱觀世音菩薩就行了,幹嘛還要單獨祈禱度母呢?”雖然究竟來講,所有佛菩薩的本體都是一個,但由於她們往昔的願力不同,度母在加持方面相當迅猛,如古大德所說:“當今末法時代,度母的加持最為快速。”所以,我們也有必要祈禱度母。

  在藏地,幾乎人人都祈禱度母,有關的感應事蹟比比皆是。而在漢地,由於歷史、傳統等原因,雖然也有度母法門,但並沒有得到廣泛弘揚,這是相當可惜的。所以,希望通過這次機會,大家能認識到度母的加持無處不在。

可能有人問:“祈禱度母的話,一尊度母不就可以了嗎,為什麼會有二十一尊呢?”其實,佛、菩薩的不同身相,是他們不同願力、與眾生不同因緣的具體示現,就相當於觀世音菩薩的三十二應身,這一切都是利益眾生的方便。

……我本人終生修持度母法,從小度母帶給自己的加持就無法言表,令我在這一生中,對度母每時每刻具有巨大的信心。當然,沒有這種經歷的人,也許對此不太相信,但就如同良藥的效用,受益者才最清楚一樣,佛菩薩不可思議的加持,只有當你親身體會了,才知道到底怎麼樣。

  ★穿得好、吃得好、住得好,並不等於活得好
  世間人最渴求的是什麼?無非就是平安、發財、求子、長壽、開智慧。很多修法儀軌中說:只要虔誠祈禱度母,一心念誦《二十一度母贊》或度母心咒,除了個別定業難轉者以外,自己想要的一切皆會如願以償。

  現在許多人表面上穿得好、吃得好,但實際上非常痛苦,這種痛苦並非源於物質的缺乏,而是內心的恐懼、不平、失望、焦慮。

如今自殺的人為什麼越來越多?就是他們沒有面對痛苦的勇氣。但若能祈禱度母,一切都可以迎刃而解。尤其當遇到災難、恐懼時,立即祈禱度母很重要。

  ★在世間許多不可思議的力量中,諸佛菩薩的加持最神奇
  在佛教歷史上,有些修行人看起來跟普通人一樣,但卻擁有不共的能力,這是什麼原因呢?就是得到了本尊、空行、護法的加持。

  麥彭仁波切在《二規教言論》中也說,一個人若有了聖尊的護佑,他的力量如熊熊烈火一樣無法阻擋,單槍匹馬也抵得過千軍萬馬。所以,對凡夫來說,祈禱聖尊的加持非常重要。

在漢地,信佛的女眾比較多,度母既然示現為女身,顯現上還是有點“偏心”,肯定會格外關照女性的,所以,女性應著重祈禱度母。當然,男眾如果祈修度母,對改善婚姻、事業有很大幫助。

  ……當今之世,其實有不少度母的故事。像在臺灣,一些藏地的大德很早就開始弘揚度母法門,所以,那裡很多人特別喜歡修度母,感應的事例比比皆是。
 譬如,有些年輕人失戀了,念《度母贊》後感情生活就好轉了;
  有些人的工廠破產了,祈禱度母后也能慢慢找到出路。

  記得有些臺灣學佛弟子說:“內地長年以來,很少有人修度母,真的是特別可惜!度母感應確實非常疾速,對改善生活、婚姻、事業有很大幫助,不少臺灣人修了度母法後,都有明顯的感應。”

  ★要想婚姻美滿、智慧大增,請修度母法
現在許多人渴望婚姻美滿、夫妻恩愛,實際上,修度母法對此非常有幫助。
  曾有個女人結婚好多年,年紀也不小了,但老公依然對她非常好,看她的眼神,就像還在蜜月中。周圍的人見了極其羡慕,就問她是什麼原因。她回答說:“以前不是這樣的,之前我和老公的關係很差,老公總是看我不順眼。後來,一位上師對我說,如果能念40 萬遍度母心咒,夫妻關係就會好轉。於是我就開始念,念到 20 多萬遍時,真的有變化了。直到現在,我們是越來越好,所以我發願繼續念,一直要念夠 100 萬遍。”

  可見,度母的加持周遍一切,只要有信心,就必定能得到加持。
  此外,有些人若想開智慧,以虔誠心祈禱度母,也能如願以償。
  往昔“第二大佛陀”世親論師的得意弟子——安慧論師,前世是只鴿子,世親論師在背誦般若九十九萬部時,它經常在屋簷下聽,有時候生起歡喜心,有時候恭敬地低頭。以此因緣,這只鴿子死後轉生為一個王子。剛剛出生,小王子就問:“我的上師在哪裡?”父母大驚:“你上師是誰?”他回答:“世親論師。”國王派人打聽,發現在印度中部真有一位世親論師,於是將兒子送到了那裡。

  在依止世親論師的過程中,安慧特別精進,日日夜夜地求學,智慧和悲心也極其超勝。
  安慧 7 歲時,有一次在僧眾中分到一把豌豆,就拿到供奉度母的殿裡吃。突然他想到:“我也必須供養度母一些豆子,否則,在這兒吃太不禮貌了。”但是當他把豆子放在度母聖像面前時,不論怎麼放,豆子都不斷地滾到地上。他不甘心,不斷地供養,結果到了最後,手中的豆子都沒了,度母面前也沒有供養到一顆。那些掉在地上的豆子,反而全被老鼠搶走了。
  安慧不禁傷心地哭了起來。這時,度母像開口說話了:“不要傷心,孩子。你將得到我永遠的加持。”
  被度母攝受之後,他的智慧變得如世親論師一樣廣大,一切經文都過目不忘,人們明顯感覺到他不再是初學者了。
  後來,安慧造了許多著名的論典,對佛教做出了極大貢獻。那尊度母像也被譽為“瑪沙度母”,意思是豌豆度母。
  當今時代,度母法門特別適合大家。有些人表面上吃穿不愁、功成名就,但實際上,在各種風光的背後,總是被煩惱折磨,心中苦不堪言。我經常想:“如果人人都有佛法的境界,那該多好!若能如此,無論他遇到什麼不順,都能坦然面對;生活中的痛苦,依靠度母的加持也一定能遣除。”

  ★念度母心咒,成就一切所願
  度母心咒:嗡達熱德達熱德熱娑哈

  這個心咒的廣大功德,麥彭仁波切在《百咒功德》中講過。比如,能懺淨一切罪業,救脫一切衰敗,遣除一切災難,成就一切所願。

有些上師還說,度母心咒念得越多,就會長得越漂亮,所以,現在很多人都特別愛念。
  以前,有些大德一輩子念了幾億遍度母心咒,這對大家來講可能不現實,但若能在一年內念完一萬遍度母心咒和一百遍《二十一度母贊》,也可以與度母結上殊勝因緣。

其實,這些數量並不多,只要每天念一百遍度母心咒、一遍《二十一度母贊》,三個多月就可以完成。若能圓滿這些念誦,你肯定可以發現自己身上的改變。

  我本人對度母始終有極大的信心,雖然沒有很高的境界,但一輩子都會修這個法門。小時候,儘管環境特別惡劣,但我一直默默地念度母,從來沒有間斷過。這次講《二十一度母贊》,願大家能迅速得到度母的加持,在度母的慈光沐浴下,一切所願都順利實現!

  當今時代,眾生非常需要強有力的本尊,若能以度母作為依怙,不論對個人還是整個世間,很多苦難都會被遣除,吉祥、安樂自然而然具足!
  

2014年6月24日

索達吉堪布:若沒有摧毀我執,就會不斷造惡業


2014-06-15 索達吉堪布佛法教言

若沒有摧毀我執,就會不斷造作惡業,這是非常可怕的!《正法念處經》中云:“火刀怨毒等,雖害猶可忍,若自造惡業,後苦過於是。”意思是說,即使受到火、刀、怨敵、毒藥等危害,也可以忍受,但若自己造作惡業,後面的苦果就遠遠超過前者。現在很多人非常擔心發生地水火風四大災難,以及因釣魚島事件引發戰爭等,實際上只要眾生的我執存在,就會互相爭鬥、作戰,也會不斷出現各種災難,所以最關鍵的就是斷除我執。

因此,在修行過程中,每個人都要經常思維:無始以來,我在輪回中感受了無數苦難,就像瓶中的蜜蜂一樣痛苦,其作者就是我執和我愛,也就是說自作自受。現在我已遇到殊勝的佛法,心態應該與世間人截然不同,不要再去追求世間福報和名聞利養,一切生活境遇都要反觀自心。

在印度帕單巴(單巴桑吉)尊者的眾多弟子中,被譽為嚴飾的佼佼者——單巴根噶,曾在帕單巴前祈求獲得五種悉地:“請加持我成為沒有故鄉沒有家室的人(所以修行人,不應過分貪著自己的家人和故鄉);請加持我成為沒有啖食沒有嚼食 [1]的人(但有些修行人,總想改善生活,讓伙食越來越好);請加持我成為沒有摯友沒有怙主的人(世間人認為,無人幫助、無依無靠,是非常痛苦的);請加持我成為人們無論如何也看不到的人(就像米拉日巴一樣,不需要他人關心自己的苦樂);請加持我不要生起芝麻許的福報(有福報對修行不利,貧窮可憐容易調整心態)。”之後,就小心謹慎地開始了艱難的苦行,經過刻苦不倦的觀修,獲得了殊妙的禪定境界。

所以,真正修行很好的人,生活中的一切痛苦遭遇都是修行的順緣。若修行不好,順緣也會變成違緣,比如對上師生邪見,對道友生嗔恨心,甚至對佛像、佛塔也產生各種邪分別念。其實,這樣的相續已被魔眾干擾、纏縛,其所作所為都會成為修行的違緣和障礙。因此,最根本的就是摧毀我執,若沒有消滅這種自私自利心,修行永遠也不可能成功。

當然,也不可能在下完課後,每個人都像米拉日巴和無垢光尊者一樣,沒有我執、我愛執、我所執,自然而然唱起金剛道歌。但反反復複聞思修行,內心還是會有很大的收穫,這也是修行人與非修行人之間的差別。尤其是修心法門,通過長期聞思修行,心相續會非常調柔,性格會越來越溫和。若一曝十寒、朝秦暮楚,過一段時間就會恢復到原來的心態。但不管怎麼樣,對每個人來講,這個修心法門非常實用,每個偈頌都是摧毀我執的殊勝教言,所以一定要珍惜!

[1] 啖食和嚼食各有五種。五啖食者:一飯,二麥,三麥豆飯,四肉,五餅。五嚼食者:一根,二莖,三花,四葉,五果。

2014年6月22日

蔡禮旭:夫妻相處要能常常守住四個原則


夫妻相處要能常常守住四個原則:佈施、愛語、利行、同事。像這愛語就是要給予多多的肯定,給予一些親切的問候。我記得那時候我在楊老師家住,他們夫妻不管誰從外面回家了,一定會對著屋裡喊一句話:我回來了。裡面的人不管幹什麼事情,馬上放下手邊的工作,然後走出來說:你回來了,歡迎你。你看這種家庭氣氛多好,後來我也學會了。然後假如看到她的先生,看到師丈拿了很多的菜,還是外面買的東西,楊老師一定馬上跑過去雙手幫他接過來,然後對她先生說:來就來,這麼客氣,還帶這麼多東西。這也是愛語,多一點幽默。很多人一看先生拿東西進來:你又買什麼了?你先生本來高高興興買了一個很特別的東西要給你,看你這種臉色都涼一半,所以言語很重要。常常師丈會泡茶,一泡出來,我們一邊喝,楊老師就會說:怎麼有人可以把茶泡得這麼香?真好喝。她先生在一旁笑得很開心說:好,我再去泡。所以好話一句,做牛做馬都願意。所以這個愛語要多多運用,這很重要,很多人這點轉不過來。

  我記得有一次我在跟家長上課就提到,好的言語說出去,不止別人歡喜,自己更歡喜,因為你這個好的念頭誰先收到?你身體所有的細胞先收到。所以日本江本勝博士做了實驗,你對水說感謝的話,它結晶得非常漂亮,而人體有多少水分?百分之七十。所以你自己口吐蓮花,所有的細胞都健康,何樂而不為。後來科學家不止拿水當實驗,還拿白米飯,拿了三碗,第一碗對它講感謝的話,第二碗罵它,第三碗理都不理它。結果一個禮拜過去了,第一碗飯發酵了,還有一點香味,第二碗飯臭掉了,第三碗飯怎麼樣?比第二碗還臭。有意思。夫妻之間是冷戰殺傷力大,還是熱戰殺傷力大?你們比較有經驗。你看熱戰有時候罵一罵還有一點發洩作用,這個悶住,這個熱戰會得心臟病,冷戰會得癌症。

  剛好有一對夫妻,先生坐左邊,孩子坐中間,太太坐右邊。這個先生聽完這個實驗以後,馬上往後一退,伸出他長長的手,拍拍他太太的肩膀,然後對著她看,我看到他的眼神就是「老師在說你」,我在上面講課替他捏把冷汗,結果他的太太不急不徐轉過頭來,狠狠的瞪了他一眼。所以很多人連死的時候都不知道死在哪裡,他都不知道他太太為什麼跟他生悶氣,為什麼?給你做了這麼多事情,連個掌聲都沒有,連點肯定都不肯,才會生悶氣。所以要記住,「好話一句,做牛做馬都願意」。為什麼都是女性講?所以女人是最可愛的,也是最容易騙的。

  所以要愛語,還要佈施,就是多請客、多送禮。到外面出差(這趟巴黎之行我會多活三年,所以常常笑延年益壽)。當我們出差到各地去,能夠買一些當地的特產,當地很有紀念的東西,你一回來拿給太太看,送給太太,她覺得你走到哪裡都會想到她,所以她馬上說:你肚子一定很餓,我去幫你煮碗面。所以多請客、多送禮,夫婦關係一定會好。第三個利行,處處給予他協助,那最好的利行就是把家裡孩子照顧得很好,他沒有後顧之憂。最後同事,當然組一個家庭就是同事,而且這個事業相當的偉大,因為假如夫妻配合好,可以出賢聖的後代,造福後代子孫,又造福社會,所以是千秋功業。所以「至要莫若教子」,當夫妻有這個共識,又一起努力的話,相信家庭下一代一定會很圓滿,是這四個原則。

http://www.xuefo.net/nr/article22/216537.html

廣欽老和尚的忍辱之道

很受用~撿起來!!