懺公上人：拜佛的重要性

最初用功，普賢菩薩十大願王，第一、禮敬諸佛，多多拜佛，決定沒有錯。

拜佛的意思：求佛力加被、這第一，自己的力量很薄弱，佛力加被的力量大；第二是懺悔無始劫來的業障。

《普賢菩薩行願品》上說，我們無始來所造的罪業無量無邊，要是有形有相，虛空都容納不下。因為沒有相，凡夫不知道，可是要是修行、就發生種種的障礙。先禮敬諸佛、拜佛求哀懺悔，要緊！

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八十八佛祖師訂在功課裡是一佛一拜的，並不是打鈴鼓、沒有十分鐘就念完，要拜才好。這一拜啊！懺悔的力量很大，消災障就消得多。

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最初信佛，多拜佛不吃虧，也不至於走錯路。哪一宗都講拜佛，先禮敬諸佛要緊，多拜佛。

拜的時候，身體越清爽、安，心里安定、越輕安，越好。同時，身體越拜越柔軟。

良因曰：

眾生在造罪業時，都是勇猛無所畏懼。 等到果報現前時，一個個苦不堪言。於是求神問卜，或者怨天尤人。 與其有這精神體力，不如好好修懺吧！

佛教徒學佛了，道理雖然瞭解，但是往往面對境界時使不上力，固然要多熏習般若智慧，以加強它的力量，但是若不去除罪障遮蔽的力量，往往就像被烏雲遮住的陽光，心中光明總是若隱若現，這時就應當精進修懺吧！

所以學人剛出家時，我 師父是不讓靜坐的，而是要求一天除了護持常住，為自己培福外，再來就是多拜懺了。而他老人家也是身體力行，到了八十多歲，仍然天天拜88佛的。

出家多少年來自己的經驗，也參考他人的成長過程，覺得末法時代的修行人，拜懺真的是非常重要的基礎。捨此別求，就像房子蓋得很漂亮，但是不打地基，是不能住人的！　願與大家共勉，終身奉持。

淨界法師：一個真實修行的人，不能跟太放逸的人在一起！

當你不斷的向內觀照何期自性本自清淨，你跟清淨心相應的時候，你心中的顛倒想將慢慢的消滅；你來生本來應該墮到三惡道去，你來生本來應該到人天去；人天、三惡道的虛空相、世界相，慢慢慢慢的破壞掉，你把三界的果報在止觀當中慢慢慢慢息滅了。

  這樣當然會有兩個問題：  第一個就是你的別業─你個別的業力，你自己的業力當然消失了。

  第二個是共業的問題─說：你一個家庭五、六個人，大家為什麼生活在一起呢？有共業，相逢就是有緣！

  那麼本來你應該要到來生去，到一個天界或者到哪一道跟他做眷屬的，現在你要把這個業力消失掉，有些人同意，有些人就不同意！

  十方諸佛菩薩看到你要消滅來生的因緣果報，他當然是合掌歡喜、合掌贊歎啊；但是這些魔王、你的冤親債主他就不高興了，他看到你在修止觀的時候，念念的觀照真如、念念的把三界的力量息滅，他內心當中非常的恐怖、非常的生氣…就有問題了！

  看下一段就清楚了：  魔動之緣  定合聖流：  汝輩修禅飾三摩地，十方菩薩，及諸無漏大阿羅漢，心精通吻 ，當處湛然。  諸有壞動：  一切魔王，及諸鬼神，諸凡夫天，見其宮殿無故崩裂，大地振坼，水陸飛騰，無不驚懾。  諸魔不容：  凡夫昏暗，不覺遷訛。彼等鹹得五種神通，唯除漏盡，戀此塵勞，如何令汝摧裂其處？  故來惱亂：  是故鬼神及諸天魔、魍魉妖精，於三昧時，佥來惱汝。

  這段文主要是針對一個真實修學正念真如的人，當他在佛堂修禅飾三摩地，他以空觀的智慧來莊嚴他的真如三昧；在三昧寂靜的心中，不斷的回光返照，觀察我們這一念心是本來清淨、本來具足。這個時候十方菩薩、阿羅漢他們在一念的寂靜心中跟我們是怎麼樣呢？

  心精通吻：彼此間心心相應…感應道交，他內心當處湛然。諸佛菩薩對我們修習楞嚴止觀是表示贊歎的；但是一切魔王，這個魔王指的是六欲天天魔，還有諸大鬼神；這裡的鬼神包括一些山神、土地神，乃至於我們過去的冤親債主，或者是凡夫天眾，他看到他們的宮殿，無緣無故產生了震動崩裂；他們都有神通，本來是大眾的共業，結果你想跳出你的共業這一部，這時候你的影響力，就開始產生了破壞的力量。所以他以他的果報神通力，看到整個大地開始震動（當然他不是用眼睛看，他是用他的神通去看），乃至於看到水中的陸地，開始飛騰，他內心非常的驚嚇恐怖；大家共同造了善業、以共同的善業力創造一個安樂果報，而你現在要脫離三界，他內心當然是很恐怖的。

  一般凡夫眾生的內心是昏昧闇鈍，他也不知道有什麼變化，但是這些諸天魔王跟鬼神，他有五種的報通，只是差一個漏盡通，最重要的是：他內心是貪戀三界的塵勞，你現在要離開三界，你要把你這部分的業力消滅，他怎麼能夠讓你這樣去破壞這個三界─他們認為最安樂的處所呢？

  所以這些鬼神、諸天魔王、還有一般的魍魉精魅…這些曠野鬼神眾，在你即將成就三昧，但是還沒有成就的時候，他們都會來這裡干擾你，目的就是要破壞你的三昧，他要阻止這件事情發生。

  這段經文，講到了兩個重點：  第一個、境由心生：外在的世界，是你內心創造的，當你內心開始變化的時候，你來生的果報也在你的止觀當中，開始起了變化。這些變化，十方諸佛菩薩是隨喜贊歎，但是你過去的冤親債主跟魔王，就非常不高興了。

  第二個、邪正不兩立：魔王的心是貪愛三界的，是一種邪惡的念頭；修學三昧的心是一種正念的，那是菩提性的。一個輪回性，一個菩提性，這兩個是互相干擾、互相沖突的。

  我們舉一個很簡單的例子：比方說：你一個家庭裡面有六個人，只有你一個人學佛，你看他們很奇怪，他們看你也很奇怪，因為磁場不同！因為你釋放的是一種─想要出世的念頭；他們都放逸，他們看到你也覺得你很奇怪啊！這表示什麼？真、妄的磁場的確是有互相干擾的。

  所以《小止觀》裡面，一個真實修行的人，不能跟太放逸的人在一起，因為他的磁場跟你的磁場會互相抵觸。

  所以：如果你還是顛顛倒倒、你只是在積集善業，那什麼事都沒有，因為你的磁場還是在隨順妄想，你只就是在無量的妄想當中，成就一些善業的果報而已。

  以古人說：你還沒脫胎換骨─你過去打什麼妄想，現在還打什麼妄想！你只是在這麼多妄想當中，多一些善業的點綴，如此而已。

  但是當你真實覺悟的時候那就不同了──那你的生命叫做逆流─逆流照性，你已經不是順著妄想，你開始產生一種逆流照性─開始回光返照，正念真如，這時候你生命產生很大的變化了。

《四種清淨明誨》之不淫欲 (一)

《四種清淨明誨》之不淫欲 (一)

----果卿居士講於無錫市惠山寺  ,   二○一○年五月十九日

接下去時間可能不是太多了，我想把《四種清淨明誨》給大家講講，你們願意不願意聽？（下面回答：）“願意。”（掌聲）我背著講，也許背不下來，到時候再說，因為我好長時間沒講了。佛在《楞嚴經》裡講的修行最究竟的法是《四種清淨明誨》。
我背幾句講幾句啊。

“佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。”阿難啊，你經常聽我在講戒律的道場裡，講修行的三個最重要的方面。 所謂“攝心為戒”，就是管住你自己的心叫守戒。大家要聽懂這個，“攝心為戒”就是我們自己要管住自己的心才叫守戒。

“所謂攝心為戒，因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。”

我手裡拿的這個杯子，如果下面拿錐子扎滿了眼兒，比如貪財、貪吃、貪喝、 貪名、貪利、貪玩、貪打扮、貪裝飾，拿錐子扎滿了眼兒，還有貪色，男貪女，女貪男，這就不是拿錐子扎了，是拿鑽頭給杯底打眼兒了。 我這個杯子還能接滿水嗎？絕對接不滿了。佛所說的三不漏學，是什麼呢？是 “戒定慧”，讓我們的身體不要再有漏，修行就是要補這個漏。包括我自己過去對於財色名利都喜歡，都貪。 懂得佛法了，我才一下就全都斷了。

你說佛會不會這樣想？這個人沒磕頭我不保佑他，這個人給紅包了我保佑他；哪個不給紅包我就不保佑他；哪個擺供啊，我就保佑，哪個不擺供，我不保佑。會這樣想嗎？再譬如，佛一看這個擺供的蘋果上有黑點兒，唉呀，這個有黑點兒，這個不好，這個也不保佑他，拿個爛蘋果糊弄我來了，我不保佑他。那我問問你，如果佛是這樣的話，佛還叫大覺悟者嗎？佛不就變成現在的貪官污吏了，是不是？誰給我送東西，誰給我送購物卡，我就保佑誰。誰不給我送東西，我就不保佑誰，他不就變成了貪官污吏了嗎？佛不是要求我們這樣的。所以，我們一定要懂得啊。三無漏學才是我們修行的根本。如果你修自己，你就是不拜佛你都在拜佛。拜什麼佛呢？拜自己心中之佛。這個，“是則名為三無漏學。

”“阿難，云何攝心我名為戒。” 阿難啊，怎麼樣攝住心才是我說的戒呢？“云何攝心我名為戒。”怎麼樣管住你的心才叫戒呢？“若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。” “阿難，汝修三昧，本出塵勞。” “三昧”是佛的境界，就是念佛三昧。我們平時念佛應該念：“南無阿彌陀佛！”不能是 “阿彌陀佛”啊，一定要念“南無阿彌陀佛！”比如說吧，我們喊“共產黨”的時候，我們要喊“擁護共產黨，支持胡錦濤！”是不是應該這麼喊？我能不能喊“共產黨，共產黨，胡錦濤，胡錦濤……” 我能不能這樣喊？我如果這樣喊，你們就不知道我在幹什麼。會想：這個家伙是不是有毛病啊？如果我喊成“擁護共產黨，支持胡錦濤！” 第一表明我自己擁護共產黨我支持胡錦濤，第二我號召你們也擁護共產黨，支持胡錦濤。是這個目的。所以我們佛教傳入中國來，牆上，書上，寫得都是“南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！”怎麼到現在變成四個字啦？恩？佛法到最後，所有的經都滅了，什麼都沒有了，經典都沒有字了，沒有之後，每一百年滅一部經，最先滅《楞嚴經》，到最後只剩下“南無阿彌陀佛”六個字。眾生又因為念這六個字的關系，又救度好多人不下地獄。因為這六個字，這《地藏經》上，你看，如果這個人臨命終的時候，他沒有說“善男子，善女子”，如果有男女，臨命終的時候，這是指不信佛的人，他臨死的時候，有人在他耳朵邊念上一句“南無阿彌陀佛”，或者是隨便哪位佛菩薩的名號，這個人就不會下地獄。那你不念“南無”怎麼行呢？不存在經典的時候就剩六個字，經書上這樣講的，那為什麼現在就變成四個字啦？你們都不想一想嗎？

“若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。” “ 淫”，男女愛欲，男人愛女人，女人愛男人。“淫欲”，所有的人，所有的動物都是因為淫俗來的。 淫欲怎麼來？從愛中來的， 男人愛女人，女人愛男人，結果發生淫欲，發生淫欲了呢就生小孩，所以形成苦海無邊。你看我們現在為什麼離婚率那麼高？丈夫殺妻子，妻子殺丈夫的，你不是愛嗎？怎麼，你愛了多長時間了？三分鐘？還是多長時間？ 還是三個月？怎麼就變成了恨？最後我殺你，你殺我。恨是從愛中來的。所以修行要斷的欲望，第一個就要斷淫欲心。極樂的世界沒有男女。極樂世界不分男人女人，沒有啊。沒有誰離不開女人，也沒有哪個女人，說我離不開男人。我一天到晚口裡念著“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……” 心裡想著男人，女人，我想去極樂世界，不可能的！好比我現在喜歡打牌，喜歡打麻將賭博，現在國務院來調令讓我去國務院工作，我說我牌還沒打完呢，我還得再打八圈，我還能去嗎？那不是我去的地方。所以你喜歡人家的女人，喜歡人家的男人，你絕對去不了極樂世界，無論你怎麼念佛， 對不對？沒有用的！“其心不淫，則不隨其生死相續。” 什麼時候你的淫欲心沒有了，你一定能修出去。

“汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷淫，必落魔道。” 縱然你現在修行修出點智慧來了，你一閉眼，也能看到張三家裡怎麼回事，李四家裡怎麼回事。你有神通了，咱們說對於神通啊，你不要太相信。我舉個例子，武警戰士會武功，他是救人的；黑社會的人員也會武功。你看香港電視劇，好多壞人都會武功的，他們打砸殺搶，害人民的。看看，同樣會武功，一個是為人民的，一個是害人民的，後者最後害了自己。所以說神通，也是，有神通不是什麼好事。“神鬼通”，通鬼通神。鬼和神都是自私的，雖然他們都學佛，可是他們都是自私的，他們不究竟。“菩薩通”，“佛通”才是究竟的，他是幫助別人的。所以這個智慧不一樣，對不對？“縱有多智，禪定現前。如不斷淫，必落魔道。” 無論我的神通多大，如果我是男人我還愛女人，如果我是女人我還愛男人，一定是落到魔道裡去。

“上品魔王、中品魔民、下品魔女。”這個不用解釋了，不斷淫欲，修得最好的是魔王，我們剛才說李洪志就是魔王。李洪志長的那個面相還是比較端正的，是吧？看沒看過他的照片？電視裡放的，兩個大耳垂，耳形也好看，我覺得他過去生學過佛，也出過家，也當過和尚，其它都好，也幫助這個幫助那個，幫助過許多人。但是好色。不斷欲。結果修成了魔王，就是現在的李洪志。追隨李洪志的這些人，你看還有好多知識份子都在追隨李洪志，到了美國，美國也有人追隨他。什麼道理呢？他們就是過去生，李洪志的前生，幫助過的人。他們那個八識田中，那個心就知道，哦，這人不錯。李洪志放了個屁呢，他也會說，嗯，真香！這是因為他們過去生的因緣。

“縱有多智，禪定現前。如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等諸魔，亦有徒眾。各各自謂成無上道。” 這些魔啊，都有點兒神通。他們都有神通啊，所以你們不要迷信這個神通。 這些魔都有神通，個個都說我已經修到無上的法門了。我的智慧是無上的，誰也沒有超過我的，我最高的。“我滅度後”。佛說等他涅槃後，離開世間以後，“我滅度後，末法之中”，今天，我們現在已經是進入末法一千零三十九年。

“我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識。” 佛說，到了末法時代，許多人都是這樣，“廣行貪淫”，天天喜歡淫欲，可是還說我是你們的善知識，給我磕頭啊，給我燒香啊。“這位小姐，我看你的手這麼細啊，你怎麼樣怎麼樣啊。”這事太多太多了。一定要明白，對於出家人、在家的修行人，戒律裡有很嚴格的規定，不可以和女人說說笑笑，這是不允許的。我們女人自己要注意，到廟裡頭來，要明白廟是什麼地方？是修行人上學的地方。他不結婚，不要自己的家庭，要修行，就跟釋迦牟尼佛一樣，有嬌妻，有愛子，他毅然離開了嬌妻愛子，離開了王子的這個身份，離開了未來的國王，他未來就是國王，都斷絕了！出去修行。斷欲去愛。我們不是學釋迦佛嗎？釋迦佛是這樣的，我們要學佛就是也要學這樣的，你可記住了。我們有些話不好說。凡是喜歡女人的，絕對不是真修行人。如果有哪個和尚喜歡女人，這個絕對是假的。如果誰穿著尼姑的衣服，喜歡和男人在一起的，這也不是真修行人。喜歡淫欲，這個不可以的。尤其你現了出家相，一定要做清淨僧，這個才值得我們禮拜，供養。

“我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識。”你看看現在，不是說佛教是這樣，整個世界都是這樣的。你看我們的電視上，很多都是講淫欲的內容，廣告也宣傳淫欲，報紙上，電視上，汽車上，都是教你這個。什麼吃這個藥，叫你天天做新郎；吃那個藥，叫你天天做新娘。廣告豐胸，豐臀、豐腿等等。宣傳性感好。教我們的女孩子越穿越少，越穿越沒有，甚至穿著三點式竟敢上大街。你看，在電視上還能看到好多年輕女人穿著三點式扭啊扭啊，這個打多少分，那個打多少分。不知道羞恥！甚至我們很多女性到廟裡來，敬佛，很好。但是有些女人到廟裡來，我說這人的天眼都長在這兒了。哪兒呢？現在女人的天眼都長在肚皮上，她們帶著天眼，露著天眼就來了。露著大腿，褲子隨時都會掉下來。穿著露著胸的、溝的衣服。見著師傅。“唉呀，師傅，給你紅包。”再磕頭。你知道不知道你在犯罪？你不愛聽你可以要我走。

我在惠州給大家講，下面有多少女孩子都在聽，又年輕又漂亮。甚至大學生，都是有文憑的。穿的全部都是露的。幾乎都是。我就問她們，我說你們知道人和畜生有什麼區別嗎？他們說：“人有羞恥感，動物沒有羞恥感。”那我說，我們和動物一樣都有戀愛，都有交配，生兒生女。但是，我們人和動物還有不一樣的。我們人應該懂得羞恥感，我們可以親近，兩人戀愛，是“戀愛”不是“亂愛”。可以親近，你們找個背人的地方，親近但是不能越軌。沒有結婚絕對不可以上床。我們現在可好，大馬路上。公共汽車上，出租車內……所有的地方，如入無人之境。跟那個豬、狗、牛、馬是一模一樣，跟畜生一模一樣。我說你看看我們現在穿的衣服。你為什麼要性感？你要叫所有的男人看見你都發瘋嗎？我說這個話的時候，好多女孩子都捂緊衣服。我說，中午吃飯了，你們都回家吃飯吧。下午她們又來了，來了以後，我發現她們都換衣服了。你說是我們的女孩子不好嗎？不是，她們是不懂啊。沒人教啊。我們的報紙啊，電視啊處處都宣揚這些不好的東西。穿著三點式在電視上扭來扭去。那你看看我們的孩子都變成什麼樣了？我們的父母要是管管孩子，不願意讓自己的女兒這麼做。女兒還得罵父母：“代溝！你們不懂，你們老土！”罵自己的父母，這是什麼行為？記住了啊。我現在說這個話。你看看今天的天氣，今天（五月份）下雹子啦。知道嗎？看到了嗎？早上來的時候下雹子了。你們往年的無錫這個時候下雹子嗎？下雪嗎？為什麼今天這樣呢？我去年就說，我說明年二零一零年比零九年的災難更重。你看看今年，今年又是哪裡啊？青海，青海，又有一個地方地震，全世界都在發生災難。下大雪，我們中國下到三米多。美國華盛頓下到兩米多，天塌地陷，你看看，天天都在發生。你還不明白啊？ 上天在懲罰我們啊。趕快回頭吧！還不回頭啊，你等什麼呢？

還在吃眾生的肉，還在污男狗女的胡作非為。包二奶、包三奶，你在干什麼呀？你自己找死哪！沒有道德的人，天不會留你的。你看我們的胡主席，我們的溫總理，他們在干什麼？ 佛在哪兒呀？國法，國法，我們的中共中央就好比佛。佛不是在這兒嗎？毛澤東，咱先說毛澤東，“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。”他把苦難中的中國人民，當然是通過戰爭的手段，槍桿子裡出政權，推翻了一個舊世界，建立了一個新世界，利益一方眾生，中國的眾生。啊，利益這一方人。毛潤之，毛澤東，潤澤一方人民。這是毛主席。鄧小平，小康水平，你們我們國家小康水平開始富起來了。改革開放，小康水平。江澤民，江，哎呀，澤民。潤澤的人民更多，全國人民都富起來了。胡錦濤，錦濤，錦上添花，你看看我們的國家。從自古以來有過種地不交稅的嗎？現在實現了吧？種地不交稅，上學不收費。醫療衛生制度，現在正在改變。中國政府現在所做的。包括索馬裡海盜，中國派船去救濟路過的船。全世界經濟危機， 包括現在關於這個核擴散問題。 中國從有核武器那天開始就承諾不首先使用核武器，不威脅別的國家。看看現在奧巴馬他敢嗎？羞羞答答還不敢說這些話，是不是？汶川地震，我們的溫總理一下飛機，看到房塌屋倒，跪在地上嚎啕大哭，那是我們的總理啊。胡主席呢？跑到地下幾百米，四五百米的地下，看望煤礦工人，你敢下去嗎？我敢下去嗎？一個餘震來了一下子就塌了。人壓在裡面，挖都挖不出來。他們敢去！你看看溫家寶總理前幾天答記者問。記者問：“這麼忙的工作您怎麼休息啊？”溫總理說：“我從來沒有休息過。稍微一點空閒時間跑去游泳池游泳。這就是我的休息時間。”過年的時候我們都在家過年，溫總理往哪去了？胡主席跑哪去了？大家看不到嗎？你們說當官的是享受嗎？最高的領袖了，他們在幹什麼？他們在訪貧問苦。對不對？

佛在哪兒呀？毛主席怎麼會帶著工人農民的軍隊，婦女，兒童，長矛，大刀，硬是打敗了美國武裝的，號稱八百萬的蔣介石的軍隊呢？因為毛澤東軍隊裡邊的紀律是“三大紀律，八項注意”。你們年輕人可能不知道。我說，“三大紀律，八項注意”裡邊，毛澤東已經把佛門裡的五戒融合在裡面了。五戒。不殺生，不偷盜，不邪淫，這是三大主戒。身體犯的罪。殺生，吃肉，身犯罪。偷盜是身體犯罪。邪淫是身體犯罪。 “三大紀律，八項注意”裡面講的：不許虐待俘虜，不許搜腰包。戰爭是要死人的。但是這是業報。釋迦牟尼佛在世的時候，他父王的國家被另一個國家阿育王帶著軍隊整個的給滅掉了。釋迦佛的親戚都沒有了。大家聽明白了。釋迦佛這麼了不起，最偉大的佛，他都管不了自己家的事。他也不去救，因為什麼？他懂得因果，所以不去救。目犍連利用神通力，用缽把釋迦族的一部分人裝在缽裡，升在空中。目犍連很高興，以為這樣可以救一部分釋迦族的人。發生戰爭後，下邊的人全都殺光了。殺光了就撤局了。目犍連把上面的缽降下來再一看，裡邊的人全化成了血水。什麼道理啊？因果啊！種了死的因，哪能不死呢？那我說，咱們共產黨和國民黨國發生內戰，以及抗日戰爭，這裡面也有因果關系的。所以，戰爭一定會死人的。但是毛主席的政策，只要對方一舉手投降就不能殺他了。再看現在的伊拉克。你看看美國在幹什麼？虐囚事件。美國的女兵把那男的當兵的，男囚扒光了衣服，在虐待男囚。沒有“道”啊。所以美國現在每況欲下，而我們共產黨人呢卻是一天比一天好，一天比一天好。當然你會說我們有好多運動啊什麼的。這是前進路上都要有的挫折。你的發展，我的發展，所有的人不都得經歷一些磨難嗎？沒有經歷磨難怎麼建立起一個新的社會呢？對不對？縱然是美國它後來發達了。它也是從戰爭之中，混亂之後，才慢慢地一步一步轉變過來，不是嗎？從毛澤東一直到胡錦濤，他們的政策是符合於佛法的。不拿群眾一針一線。借東西要還。損壞東西要賠。不偷盜。

第一個是不殺生，第二個是不偷盜，還有不許調戲婦女們，這是不邪淫。佛法的三大主戒在 “三大紀律，八項注意”裡邊了。一切繳獲要歸公，一切行動聽指揮。其它也都包括在內了。當然並不是說軍隊裡都好，一個壞人都沒有，那是不可能的。釋迦牟尼佛身邊還有個提婆達多要害釋迦牟尼佛呢。

所以我們要恭敬我們國家的領導人。我說中共中央就是佛。胡錦濤他們就是佛啊。溫家寶，大菩薩摩诃薩。對不對？你看我們現在有些人喜歡樂善好施，為大家做種種善事，利益別人。利益別人的這個人就是天上的天人。又能利益別人又好妒嫉又好發脾氣的這個人是阿修羅。自私自利，各掃自己門前雪，不管他人瓦上霜的，這是人間的人。人間的人，各掃門前雪，不管他人瓦上霜。那些馬路上亂來的，身上紋著龍啊，描著鳳啊，貼著貼花啊。你看看，那是什麼呀？包括父女之間，母子之間，兄妹之間，親情之間亂來的這些人，什麼人啊？全是畜生啊。那些把頭發染成紅一道綠一道啊，男人，女人，頭發鋼絲頭，黑嘴唇，胸口脫了衣服畫上畫兒，畫上線，哼呀哈呀，嗨啊呀呀的，是鬼呀。那不是人間的鬼嗎？黑指甲，那不是鬼呀？你看監獄裡的人，是不是在地獄啊？那住到醫院裡的病人，給醫生送著紅包，求著大夫，給我好好開刀，別把紗布剪子忘在裡面，求著人家，你看那些開過刀的這些人，開刀的時候苦不苦啊？任人宰割還得給人送著錢。你看他們穿的衣服，什麼衣服啊？一條一條的，藍白條。你看監獄裡的犯人，是不是藍白條？他們都一樣，全是地獄裡的人。六道在哪兒？在人間哪，就在人間啊。上哪兒找佛去啊。只要我們明白了佛法，佛就在我們的心裡。那我們都不來廟裡了嗎？不是！我們學佛受益了，感恩於佛，就到寺廟裡來禮拜佛，感謝佛，還有學習佛法。我不要說見不到佛，其實佛就在我們身邊。你不懂，所以你就不知道，你看不見他了。

為什麼呢？因為你還沒有斷那個欲望。你只看見財色名利，所以你看不見佛。就好像現在，我還沒有那個技術，我還不知道，為什麼我拿著話筒，聲音就大了？聲音從哪兒出去的？我看不見。再比如我們的手機響了。這個地方你認為這兒是空的，其實它什麼都有。有電視信號，幾百個電台信號。上萬個手機放在這兒，如果你拿一萬個手機擱在這兒。有人打電話，它都收得到。你看得見嗎？真的什麼都沒有嗎？不對，什麼都有！空中有妙有。“真空不礙妙有,妙有不礙真空”。這是佛教裡講的。這都是真理啊。

所以剛才講的好淫欲的人，我一講這個就講得太多太長了。“淫心不除。塵不可出。縱有多智。禅定現前。如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等諸魔，亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。”是不是講到這裡了？我這兒要是有一本書放著就好了，我講著講著就忘了。因為不斷這個愛，甚至我出了家了，我當了居士，我還愛女人，愛男人，一天到晚想這個，這不是修行人。我們深圳的一個女孩啊，信佛三四年了，很精進的。我在台上講《四種清淨明誨》，她在下面哭。等快結束的時候，跑過來，跟我說：“ 楊居士，我現在才知道我是個壞女孩。我原來以為自己修得不錯的。我曾經和四百八十個男人上床。”我都沒聽說過。她還認為這是光榮。男人屬陽。女人屬陰。女人得到的陽就越多越好。她這麼想的！多無知啊。聽我講了以後，現在這個人真的在學佛了。在讀《地藏經》，在教別人讀《地藏經》。他們是不懂啊，所以，你不能深入經藏，不看經書，你懂得什麼？光知道找一個大師來摩頂。唉喲。大師給我摩摩頂，哎呀，哪個大師給我摩頂啦！全是迷信。搞這個干什麼呢？我們來廟裡，我們來供養廟。供哪種廟呢？你供養廟裡這個紅木桌子，紅木椅子，拿金磚鋪地，金磚壘起牆。 你以為拿金磚鋪上地，你就有功德嗎？你不但沒有功德，你反而有罪過。現在不是釋迦牟尼佛在世的時候了，那時候，人們請佛來講法，人家自發地用金磚鋪地。我們現在往廟裡去，我們是凡夫，我們不是佛。我出家了我也是凡夫。當我看到金磚，紅木桌子，紅木家具的時候，當我看到手提電腦、高級手機的時候，我生起了貪心，我不但修不出去，我這一世還要下地獄的。我下地獄就是你供養造成的，你的供養讓我下地獄的。你能好到哪裡去，是吧？所以說到廟裡去，女孩子進和尚廟，一定要穿戴整齊。穿寬大，寬寬大大的衣服，絕對不可以有線條。這是絕對不能的。我們男人到比丘尼的廟裡去，一定要穿寬大的衣服。不可以穿短袖的衣服，短的褲叉到廟裡去，不可以。因為比丘尼也是人。所以，一定要尊重別人。

人家修行，我們干什麼要破壞人家的道業呢？對不對？“寧動千江水，不動道人心”。一條小河的水都不能動啊。比如說我是村長，我的房子在這兒，河水在那邊流，我現在改一下，讓河水從我門前流過，再流到別的地方去。好了，我有權我改了。過不了多久，可能一輛汽車失控撞到我的房子上來，家破人亡。不能動的，一條小河水都不能動的。何況一條江的水呢？國家的行為除外，國家來承擔。

“寧動千江水，不動道人心。”你聽過這個沒有啊？動一條一千條江的水，這個罪業該有多大呀？我寧肯動這個，我也不能叫這個和尚見著我女人，哎呦！讓他動心啦！不能！讓他動心這個罪過比動千條江的水罪過還大！我寫的《因果實錄》書裡面有這個故事。不僅僅是女人讓和尚動心了，男人動修道的女人的心，一樣的罪過。還有那錢財，我看到這個和尚、這個比丘尼好，我見面給你磕頭，紅包給你！別的出家人就生氣了，一次、兩次、三次，他們之間就開始鬧矛盾了，這是破和合僧！罪過是我的，我以為我有功德，實際上我有罪過。所以，色能動心，財能動心，不貪財的才是真的修行人，不貪色的才是真的修行人。修行，一定要在這上面下功夫！
   講於無錫市惠山寺
二○一○年五月十九日 

《四種清淨明誨》之不淫欲(二)
---- 果卿居士
“如不斷淫”， “阿難，如不斷淫，修禅定者，如蒸砂石。欲其成飯。經百千劫。只名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。”

阿難啊，如果這個修行的人，最後不能斷除淫欲，包括夫妻之間的淫欲，如果你不能斷除這個欲望，“如不斷淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成飯”，你好像把這個砂子石頭擱在鍋裡頭，想把它蒸成大米飯一樣，經百千劫，一劫是十三萬六千九百年，我說得是大概數字啊。蒸了百千劫，就是蒸了多少萬萬萬萬年，打開鍋一看——“只名熱砂”，只是蒸了一鍋熱的沙子石頭！“何以故。”為什麼呢？“此非飯本。砂石成故。”因為這個石頭啊，它就是沙子石頭，它不是做飯的材料，你蒸來蒸去蒸了多少萬年，只能是熱的沙子石頭。

“汝以淫身。求佛妙果。縱得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉三途。必不能出。”“根本成淫”，你這個根兒是淫的，心裡想著女人，比如我打著坐，念著佛，心裡想：哎呀，好幾天沒跟我老婆在一起了，哎呀，今天我要怎麼怎麼樣……“阿彌陀佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛……”一邊念佛一邊打妄念，這樣是沒有用的！念咒也沒有用的！為什麼要念經念咒？有人說，咒力能加持你，加持誰呢？咒力是加持那個修行人的，你不修行，那你念什麼咒都不靈。我說一個例子，比如有人來問我：“ 楊居士，你說那個《楞嚴咒》是治魔的，我們那個念佛小組有個張居士，他討厭極了，他盡說別人的閒話，大家都討厭他！我恨不得他哪天出門撞汽車上，別來了，別來了！我就念《楞嚴咒》咒他，念了一個星期他也沒撞車，怎麼不靈呢？”我說你念得太少了，你多念哪！再接著念！再念念就靈了，但是，撞車的不是他，是你啊，因為你的心著魔了。

《楞嚴咒》也好，《大悲咒》也好，這些咒語，是佛菩薩、覺悟的人誦的，你不能弄這個咒語去害別人，那怎麼行呢？所以你說那咒靈不靈呢？咒絕對靈——對修行的人來說，那些個不殺生、不吃肉、孝順父母、一心向佛，但是還沒有修成功，還沒有修好的人，佛菩薩通過這個咒語。可以幫他，是這樣的。如果我本來就是一個惡人，我想用這個咒來害人，那你怎麼行啊？比如我心術不正，我一念《楞嚴咒》，想讓這個人迷糊了，他迷糊了以後，我好掏他的口袋，我好做壞事兒，那怎麼行啊？我自己先著魔了，我念什麼咒都不靈的，念來念去結果自己遭殃。因為你念那個咒，你的心連旁邊那個鬼都知道，鬼都會不饒你的！知道嗎？所以修行人，你想靈驗嗎？隨時都靈，那就是看你的心能站在哪裡？絕對不可以讓自己的心走偏，學佛要戰戰兢兢地學佛，如履薄冰啊。我一關門，哎呦，碾手了，啧！我剛才打什麼妄念了？哎呦，剛才看著那個女孩兒漂亮，我剛動了一個邪念。你碾手了，你就得想到這個。我說這是真的啊！

學佛的考驗太多了，你看那個唐僧，觀音菩薩叫他取經的，給他的帽子，給他的禅杖，給他的袈裟。觀音菩薩都來“害”他了。觀音菩薩，文殊菩薩、普賢菩薩，三位菩薩化成美女，來勾引他們了。唐僧、孫悟空、沙和尚都說：“去、去、去！不要。”只有豬八戒，每次都“嘿、嘿、嘿、嘿、嘿”。考你來的，知道嗎？你要想修成功必須得經過考試啊，你想上大學，你不經過考試行嗎？你想讀博考研，那經過的考試還要多！那你說我就想讀讀報，念念報紙，寫個信就夠了。中學畢業，甚至小學畢業就可以了！你不用考幾次試。可是你要考博考研，你說得考多少次試啊？那何況我們是考佛啊，我們現在是要考佛呀！我們要成佛的！

《西游記》裡的唐僧，你看看，所有害他的妖魔鬼怪，有幾個是真的妖魔鬼怪啊？白骨精、蜘蛛精……還有幾個？都被孫悟空一棒棍子打死了。那是說他自性裡的邪念，一定要打死！所有來幫他的，其他的妖魔鬼怪，什麼觀音菩薩後院的金魚啊，什麼太上老君養的那個什麼獸，看管的童子睡著了，跑出來害他。啊？還有什麼普賢菩薩騎的大象、文殊菩薩騎的獅子，還有觀音腳下的龍，全都化成魔王來害唐僧。孫悟空哪個都打不過，最後得請主人來，主人一現形，孫悟空剛要打他，“悟空，不要打，它是我騎的那個象、騎的那個獅子……”“啊！菩薩，你要好好教育他！”實際上是佛菩薩派它們來教育你的啊！所以，我們不要把別人說成是魔啊！不可以看別人是魔啊！

《四種清淨明誨》是我們修行人真正要做到的，其他有些法是權法（權宜的意思），有些法是實法。權法是什麼法呀？比如說極樂世界，真的有極樂世界，但是這極樂世界呢，不是究竟的。好比現在的大學，清華、北大、同濟、復旦大學，好不好？好。那是我們永遠的歸宿嗎？不是的。我們在那上四年學，畢業了，出去工作，那才是究竟的。極樂世界也是一所大學，大學的校長是阿彌陀佛，我們到了那裡去繼續學習，但是，有一個好處，就是到了極樂世界就不會再墮落六道來輪回了！只是這樣一個地方。

極樂世界啊，就好比是這樣的情況。我講個故事來說明這個道理啊。釋迦牟尼佛在世的時候，有一天，他在外邊走路，突然聽見一小孩兒的哭聲，他抬頭一看，哎呦，那兒有一口井，旁邊有棵大樹，可能是有一個媽媽把孩子放在樹下睡覺，這個小孩兒呢，醒了以後，睜開眼，找不到媽媽。他剛會爬，一翻身，就爬了起來，這一爬呢？哭著喊媽媽，釋迦佛聽到的時候，這個小孩子的一只手已經趴到井邊上了，另一只手正要往前爬，再一爬就要掉到井裡了。釋迦佛現在離那兒還有幾十步遠呢，他來不及一下子過去抱這個孩子，所以他大喊一聲，書上說“咄！” 就是“嘿！”這小孩一聽有人，剛要往前爬了，聽到有人，一回頭，釋迦牟尼佛離得遠吶，沒辦法。於是，他就伸出手來，說：“小孩兒，給你一塊糖！”那小孩剛要往前爬，一聽，嗯？有糖？哎，就往回爬了，釋迦佛趕緊過去，抱起他來！那小孩，他不管別的，他扒那個釋迦牟尼佛的手找糖，一扒開手什麼也沒有……

你看看，我問你，釋迦牟尼佛騙這個孩子了嗎？實際上是救了他的命啊！佛講的法裡，有些是權法，就是攥著拳頭給我們講的法。就像對待我，讓我變煙味、變酒味，哎？真好玩！先這麼一下，然後一步一步，到了合適的時候呢，派人給我送來一部《覺海慈航》。派誰呀？誰看見他派了？哎！就是這個時候，我該遇到什麼書呢，就把這本書面對著我，讓其他的書都背對著我立著，就讓我看那本。你說這個是不是很妙？

今天，外面下著雨，你們都能來這裡，你們真有誠心啊。我們今天來的時候還在說呢：“今天可能沒多少人。”下這麼大雨，結果還來這麼多人！是吧？沒有緣是見不上面的。“我愛你！我恨你！”都是緣。一定是，沒緣見不著，我今天講的這個呢？歡迎大家去實踐，你很快就可以得到利益！抓緊修行！趕快回頭！

“苦海無邊回頭是岸！”不要做那個回頭找不著岸的人。我們雖然身在苦中，但我們回頭了。你比如說我吧，我都六十多了，我一天站著講十多個小時。到晚上洗澡的時候，一看，腳磨的那個襪子都到肉裡邊去了，腳腫啦！苦不苦啊？苦！心裡是高興的。雖然身在苦中，般若為愛！為什麼呢？哦！我想這一生我活著快老了，老了，現在那麼多人還願意聽我講話，上海的人說：“我們講的和你一樣！講的還沒人聽！你一講完百分之三四十人都吃素了！”我一聽這個話，那我就多講一點！多講一點！這“般若為愛”，再苦再累！我們也高興！

陳居士，你們無錫的陳居士，自己開著車到南京接我，還在家裡給我做吃的，他太太給我做吃的，做喝的，為什麼呢？我又不給他一分錢，人家是為了咱們無錫的居士，讓大家能夠受益。我所能做的，我沒有什麼能力，我只是看過幾本書，把佛講的話告訴你，你就不上當啦！不要再上當。不要以為和尚就是好的，不要以為共產黨員都是好的。但是有多少個壞的共產黨員，也不能影響、障住了我們共產黨的光輝！有幾個壞和尚，有多少個壞和尚，也不能影響佛教的光輝！佛在人們心目當中是根深蒂固，佛性是人人都具備的。真正的佛法講出來，大家都會相信，都會懂。所以我們一定要在修行上下功夫，要去實踐！而不是那種迷信的磕頭燒香！這點要懂得。

“汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，必不能出。”你以這個淫欲的身，我是個男人，我天天離不開女人；我是個女人，我天天離不開男人。以淫欲的這個身，想得到佛的智慧，得佛的妙果。“縱得妙悟，皆是淫根。”即便你現在修出點神通來，像李洪志那號人，縱得這個妙悟，得到一點兒悟性，他的根呢是淫欲的！就跟我們現在的蘋果長得那麼大，我都不敢吃啊，那大蘋果！我都不敢吃！梨也長這麼大！哎呀，桃子長這麼大！桃沒桃味兒、現在菜也沒菜味兒、肉沒肉味兒……吃什麼都不敢吃！是吧！“縱得妙悟，皆是淫根。”得到妙悟，你那根是淫欲的！這是佛講的啊，對修行人，我不是讓你聽了我講的話，回去馬上就斷淫欲，也不是這個。就是你起碼要懂得，咱們還要傳承，養兒育女防備老，對不對？我講，你有孩子了嗎？結婚了，有孩子了，就可以清心寡欲，慢慢過度到斷欲上來！

大家認為這個人間最美好的無非就是淫欲。俗話說：洞房花燭夜，金榜題名時。什麼意思呢？洞房花燭夜，就是男的女的結合。金榜題名時，就是科舉考上了，上了皇帝的金榜。大家光看到那一瞬間的快樂了。你忘了秦香蓮和陳世美的故事了。陳世美一當了驸馬，好事兒嗎？結果不要秦香蓮了！對不對？現在有的人一旦發了財，就不要老婆了。高高興興地結婚，結婚了以後呢？結果怎麼樣呢？結婚減壽！這是一個，結婚了以後，爭吵啊，打架啊，各種麻煩都出來了。你看看現在多少啊？什麼道理呢？為什麼離婚率這麼高？因為現在的男人們都不是男人了，現在的女人也不是女人了！你見過哪個七、八歲的男孩長胡子的？七、八歲的男孩就能生孩子了？四歲、五歲女孩來月經啊，不該發育的地方都發育了，現在報紙電視不都講了嗎？因為我們吃的東西，肉食，你看看！我們二十多天，就能把一只小雞變成大雞了。那個螃蟹、那個魚啊、那個龜呀、鱉呀，放在養魚池裡頭，為了讓它們長得快，長得大，養魚池裡頭擱避孕藥。鱉呀、魚呀、蟹呀、蝦呀，吃完以後長得特別快！我們人把這些東西吃下去了，所以我們的孩子發育得特別快。所以你看，這個糖尿病，在過去，大多是五十歲以上、六十歲以上，這人才得糖尿病。還有得前列腺炎、得婦科病的人，都是結過婚以後，四、五十歲以後才得的。前列腺炎，男人得的毛病，以前也是五十歲以後才得這個的。你看看現在，十幾歲小孩得前列腺炎，十幾歲女孩得婦科病，這不是開什麼玩笑嗎？怎麼會這樣啊？所以你看，怎麼現在這個時節下雹子？這黑龍江還下暴雪，都五月份了，什麼道理呀？顛倒了呀！人心顛倒啦！是吧！為什麼呢？就是教育的失敗！全世界教育的失敗！

我們現在的女孩子，越穿越少，越穿越短。結果讓男孩子，他是人吶，又吃激素這類東西，早早地就成熟，早早地就搞手淫！搞手淫、搞手淫，真的到結婚年齡了，成廢物了！所以現在這個藥那個藥大肆宣傳，什麼吃這個藥天天做新郎，吃那個藥天天做新娘！為什麼？為什麼要吃藥啊？因為他是個廢物啦！男人不是男人，女人也不是女人啦！靠吃藥來維持這個！我不說人名啊，有一個演員，上午還在演出，下午不就死了嗎？什麼道理呀？就是吃藥吃的，要了自己的命！還在吃這些東西，我講的太多了啊，告訴大家，這個淫欲一定要斷！不能像俗話說的，人間的老百姓說的：二更更、三明明、四數錢、五燒香、六拜年！這是老百姓說的，男女，男孩女孩剛結婚，二十歲的時候“二更更”，就是每兩個小時可以有一次；“三明明”，三十歲的時候每天一次，老百姓說的三明明；“四數錢”，到四十歲的時候，一五、一十、十五、二十，數錢！“五燒”，到五十歲時候就燒香，初一、十五，一個月兩次——五燒香。“六拜年”，到六十歲拜年了。我們不能想著現在科學發展了，沒有關系，有辦法，所以八十多歲的人，還能娶了一個二十八的！對不對？不對！顛倒了呀！陰陽錯位了！你以為這是好事啊？媽媽的奶是媽媽的血變成的，男人的精液，女人排洩出的液體，是什麼呢？是骨髓和腦髓變成的！這個真的是這樣的。你聞聞那個味道是什麼味道啊？又腥又臭！嗯？我們吃過排骨的人，包括我，吃完肉啃完骨頭，骨頭中間那個捅出來，那個東西，那是什麼東西？骨髓呀！精液和那什麼腦液，就是這個變成的！

你天天做這種事兒，結果要了自己的命啊！你看多少淫欲的男人和女人，尖嘴猴腮，全是那樣的。從秦始皇到溥儀，平均壽命不到三十歲，主因就是淫欲！你的那個舒服才幾分鐘啊？三分鐘、兩分鐘給你帶來的，是要你的命啊！人這一生，男女這個性行為，一生只有五千一百多次，我簡稱五千次。包括小孩的時候，性剛成熟的時候，男孩女孩自己搞手淫在內，每一次，都算一次！我們這個年齡的人，我到十八、九歲我都不知道結婚是怎麼回事！真的不知道！現在的孩子，什麼都知道。比如說我的小孫子，看那叫什麼《楚香雪》的電視劇，美國兵打扮的美國的小孩，那個角色叫楚香雪，電視演著演著沒有了，變成廣告了，一個女的廣告，很漂亮的一個女的。我就問我小孫子，我說：“你看這個阿姨漂亮嗎？”“不漂亮。”“誰漂亮啊？”“楚香雪漂亮。”哎，他才四五歲，他就知道楚香雪漂亮。現在的小孩發育得都早，都快，而且成熟得早。我們那時候根本就不懂這個，而現在的孩子都懂！所以我們大人一定要謹慎、小心，絕對不可以在孩子面前做這種事！我們女孩子也絕對不要——我性感一點，叫別人愛我，這個是錯的。

什麼是美啊？什麼是神秘呀？看不見的才叫神秘！等都看到呢？就不神秘啦！得到你了，就不神秘啦！你們天天抱住淫，結婚才幾天，打啊、罵啊、離婚啊，都出現了。所以一定要愛惜自己！而且你將來的對象，是前一世就注定了的！不是說靠勾引來的。說我把誰勾引來，不對的！是前一世就定了的！你看那潘長江他愛人多漂亮！個兒比他高，他為什麼呢？前一世就定了！潘長江前一世就是一個很了不起的，很有能力的人！但是因為有能力，因為這個瞧不起別人，“你看你們，我瞧不起你，我了不起。”結果呢？種了低的因，我瞧不起你們，我有本事，結果這一世長得低。但是他的愛人，你看那麼漂亮，他的女兒多漂亮！唱歌也好。她們現在漂亮，說明前世種了善因，才漂亮的。那為什麼這個老潘那麼低呢？就因為過去有貢高我慢的心。那姚明為什麼長那麼高呢？他對誰都恭敬人，過去生，對誰都恭敬人。你就是乞丐來找我要飯來，我也會給你碗吃的，倒杯水，沒有路費，給你點兒車錢。所以看誰都高，種高的因，所以姚明長那麼高。因為樂於幫助別人，所以你看人家打著籃球就有飯吃，那多好，因果因果，就是所有一切都離不開這個因果。

“欲其成飯。經百千劫。只名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。”“汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，必不能出。”

根兒上是淫欲，好淫欲的人，出不了三界的！你想去極樂世界，去不了的！“根本成淫，輪轉三途，必不能出”。這是《楞嚴經》講的，不是我在這兒發明的啊！我只是給大家講講佛是怎麼講的，輪轉三途，你出不去的！你真的斷了淫欲之後，我問你，不抽煙的人，咱這可能就有不抽煙的人吧？從來沒抽過煙的人，有吧？從來沒喝過酒的人有沒有？有沒有？誰沒喝過酒？誰沒抽過煙？舉手！沒有敢舉手的？哎，這有一個，很不簡單！那你從來沒抽過煙，沒吃過酒，我喝茅台酒你也不饞，還討厭我！你沒抽過煙，我抽中華煙，你也會討厭我！對不對？我告訴你，是什麼道理呢？當你斷了欲之後，你再想起男女之間的那些事兒，不是像我們現在，一聽見這個，嘿呀！好哎！大家都來聽，都樂意聽這個淫穢的故事，大家都喜歡聽！當你真的斷了淫欲心之後，一聽到這個，或者自己一想到這方面，惡心！會感到惡心，無聊。這是我講的啊，我剛才已經說了，我也不怕難堪，就是因為我女兒有了智慧，我才斷的這個淫欲的心！斷了，慢慢、慢慢，這個淫欲心就沒有了！

還有呢？我剛才背的《四種清淨明誨》，你把他背下來，你背背試試看！假如你現在有兒子了，也有女兒了，已經圓滿了！你背的時候，怎麼背呢？假如我是個女人，我背的時候，我叫上我老公，不是叫他本人吶！叫他的名字。我要背《四種清淨明誨》了，上香在佛前背，或者坐在汽車上背，或者坐在地鐵上背，我開著車背，心裡想一下你老公，或者叫一下他的名字，他的神識會到！我想學佛，我老婆不干，我想斷欲，她不干，我把她叫上。“哎！老婆！跟我一起背《四種清淨明誨》！”背，每天背上幾遍。我過去騎著自行車背，哎，那個時候我已經斷欲了，我背《四種清淨明誨》的時候已經斷了。你背呀背呀，每背一遍，你喊著一起背，結果呢？對方，慢慢、慢慢，欲望就小了。我們已經讓許多人，就是上海的，哪裡的，都斷了，最後老公不但不生氣呀，反而還道歉。一個月、倆月、仨月都不找自己老婆，“哎呀，老婆對不起啊，我這是太累了。”“沒關系，挺好的挺好的！”

這個佛法是妙法，這個《四種清淨明誨》是佛的金口玉言所說，如果你已經有了子女了，趕快把它斷掉！走修行之路，這才是最徹底的！我教給你的方法，就是剛才說這個方法，但是你別告訴你老公，你也別告訴你老婆，你告訴對方，完了，讓他一輩子恨你，哎！你別告訴他，慢慢、慢慢，哎，他（她）也跟你學佛了！我們已經好多這樣的，現在也吃素了，也學佛了，因為他天天聽《四種清淨明誨》，不是光斷淫欲的，還有不殺生了。是吧！所以這個方法非常妙！我也希望你們能把《四種清淨明誨》背下來，背熟了，大概十分鐘左右就一遍，十分鐘左右，每天背。要明白這個道理啊！你背！相當殊勝！這是最高的法門！最究竟的法門！

“汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，必不能出。”嗯，“如來涅槃，何路求證？”“何路求證？”你懷淫欲的心，一定出不了三界！“如來涅槃，何路求證？”怎麼樣修呢？“必使淫心”，佛陀說的，一定使我們淫欲的心，男人愛女人、女人愛男人這個心！“必使淫心，身心俱斷，”我們的身體斷了！心也得斷！佛說“一切唯心造”，你看我寫的因果故事裡就有。一個老和尚，心不斷淫欲，他一輩子沒結婚，但是心裡頭在想著淫欲的事兒，最後墮落！那故事叫 ……《腦癱嬰兒》。講一個腦癱的人的故事，後來遇到一個老師，就是前一世的老和尚。我講到過這個故事啊，《因果實錄》書裡有這個故事。心也得斷！

“必使淫心，身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀。”必使我們的淫欲心——身斷！心也得斷！“斷性亦無”，我連我斷了的念頭也沒有，“於佛菩提，斯可希冀。”這樣才能夠與佛的要求相差無幾啦！“哎，那個我斷淫欲了啊！哎，那個老李啊，我斷淫欲了啊！哎，老王，我斷淫欲了啊！” 你說我心裡，斷了沒有？沒斷！佛說，連這個斷了的念頭也不能有！那我現在斷了沒有？那我給大家講，我不得不說這個，真的沒想過這個事兒！我說了啊，什麼最幸福？沒有欲的人才最幸福！你信嗎？哎？說這個話啊，抽煙的人，如果他沒有煙抽的時候，他有多難受，你知道不知道？我過去就抽煙的，沒煙抽，口袋裡煙也沒有，也沒認識人，也沒賣煙的，哎呀，心裡跟得大病似的，很難受，一看地上，喲，有個煙頭，看看沒人，撿起煙頭來，吸了一口，再來一口，兩口下去，哎呀，真舒服！是不是這個煙救了我呀？是不是？當時是的，就跟那個抽大煙的，難受上來了，一個勁地打哈欠，一口煙泡下去，馬上來精神了。是救你的嗎？是害你的！因為我抽這個煙，當時舒服了，結果害了我。對不對？那斷欲也是一樣。斷欲也是一樣，欲是害你的。你以為你抽煙就是舒服，喝酒就是舒服？都是害你的。欲望也是害你的。 

夢參老和尚：生病的時候，如何發菩提心？

吃飯是佛法，上廁所是佛法，在菩提心的觀照下，幹什麼都是佛法。那麼，生病的時候，如何發菩提心呢？

你說你沒看見地獄，實際上，人間隨時都有地獄。你身上生病，解脫不了，很痛苦，發高燒，燒得糊裡糊塗的，那就是地獄苦啊！地獄在自身中就有表現。

此時，如何發菩提心呢？這就需要你那個心啊，不要住在病上，要發心度一切眾生，願一切眾生都沒得病，這樣子你沒想到自己，把心入到別處，心就不注意那個病了，就可能減少痛苦。

很多的事情，只要你把你的心擱到那個覺悟上的覺，不要迷惑，就是發菩提心。如果我們害病，想減輕病的痛苦，怎麼辦呢？轉移目標。怎樣轉移呢？我跟大家說個故事。

以前，一個老中醫，碰見一個這樣的病人，他害的“瘩背”。瘩背，就是後背心那個地方，長個瘡。那個瘡慢慢爛了，在外面都能看見心髒的跳動，實際上那是沒辦法治療的。

老中醫想，只能給他轉移目標。就對那個病人說：你這個瘡呢，我很快就給你治好了。但是，你那個臀部上若長得有瘡啊，我可就治不好了！這樣，就給病人一個威脅和暗示了。那病人的思想，就不注重後背了，一天到晚摸屁股：可別長瘡！可別長瘡！

病人的心火下去了。三摸兩摸，沒隔幾天，他的屁股上果然長瘡！唉呀！這下他認為完蛋了，非死不可了。找醫生，醫生說：我沒法治療了。就給他抹點藥，將就他一下。過了幾天，他感覺痛得要死，不得了了，又去找醫生。

醫生說：你現在好了，以前你那個瘩背呀，心都快出來了，怎麼治呢？你把那個火引下去，你這個傷口長出新肉了，長皮了。你這個屁股肉很厚，離心髒很遠，死不了的，開開刀割割就好了。

遇到最痛苦的事，轉移目標，想你最快樂的事，那心就不苦了。得了病你支持不了，痛苦很厲害，你就轉移目標，想你快樂的事，想沒病的時候，那時候你念佛就得利了。

真正的一心念佛，或者念觀世音菩薩，痛苦減少了，一般認為是菩薩的加持，實際上是你轉移了目標。當你苦痛逼迫的時候，想著佛，念著菩薩，念得非常誠懇，這就把煩惱痛苦的心轉成了菩提心，菩薩真來救你，而且你也得到效果。