2014年3月3日

真奇了,看後每個人都變聰明了 (下)


真奇了,看後每個人都變聰明了
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2014-03-02 清涼地

真正瞭解無常的含義,當你痛苦時,你要想這痛苦不是永恆的,當你快樂時,你要想這快樂也不是永恆的。
要快樂,要開朗,要堅韌,要溫暖,對人要真誠。
空虛無聊的時候就讀書 (看聖人的開示),但一定得有自己的生活目標和計畫。
對人性的弱點有清醒的認識,但要相信美好,對人生永遠懷有單純的嚮往。
不要太過依賴除自己以外的人,因為只有自己不會拋棄自己。
永遠對生活充滿希望,對於困境與磨難,微笑面對。
多看書,看好書。
少吃點,吃好的。
古龍說過,愛笑的女孩子,運氣不會太差。
多交朋友,交好的朋友。女人一定要有閨密。
請記得,好朋友的定義是:你混的好,她打心眼裏為你開心 ;
你混的不好,她由衷的為你著急。
要有夢想,即使遙遠。
付出,不一定會有收穫 ;不付出,卻一定不會有收穫,不要奢望出現奇跡。
承諾是一件美好的事情,但美好的東西往往不會變為現實。
每個人都有自己鮮明的主張和個性,不要試圖去改變他人,同樣,也不要被他人所改變。改了,就不是自己了。
沒有十全十美的東西,沒有十全十美的人,關鍵是清楚到底想要什麼。得到想要的,肯定會失去另外一部分。如果什麼都想要,只會什麼都得不到。
這個世界最脆弱的是生命,身體健康,很重要。
老天爺對每個人都是公平的。
不要試圖控制別人,不要要求別人理解你。
活在當下,別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活。
不要忘本,任何時候,任何事情。
要誠懇,要坦然,要慷慨,要寬容,要有平常心。
學會忘記 , 善忘是一件好事。
要樂觀,要積極,多笑,多照鏡子。
相信他說的話,但不要當真。
凡事多長心眼。
不要自作聰明。
做自己的決定。然後準備好承擔後果。從一開始就提醒自己,世上沒有後悔藥吃。
自己不喜歡的人,可以報之以沉默微笑 ;自己喜歡的人,那就隨便怎麼樣了,因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。
相信因果報應!相信輪回!
要學會忍耐與堅持!
這個世界上沒有真正的愛情……時間可以沖淡一切。
不要做刺蝟 能不與人結仇就不與人結仇,誰也不跟誰一輩子,有些事情沒必要記在心上,能放下都要學著放下,有時要學會聽取身邊人的意見,更多時候這樣才不會讓自己受到傷害。

忘記過去才能有新的開始。
這個世界是很公平的,因為因果是不虛的。
想得到一樣一定會失去另一件東西。
痛苦讓人成長,是你進步的一個機會,一個挑戰。別害怕痛苦的事情,它有另一面積極的作用。
人就是孤獨的,緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。
沒有經歷過的,永遠不能理解這些道理,但聽聽也是好的。
可以不美麗,可以不可愛,可以不溫柔,但是一定要誠實和善良。
喜愛一切美好的事物,讚美並享受它們所帶來的美好。
當困難來臨時,用微笑去面對,用智慧去解決。
要勇於承認自己所犯的錯誤,並承擔其帶來的責任。
愛家人,愛朋友,愛伴侶,愛孩子,懂愛、懂感恩。
永遠不要為已發生的和未發生的事憂慮。已經發生既成事實憂慮也於事無補,未發生的憑主觀臆測,無法推斷事情的走向,徒增煩惱而已。
不要老在別人面前傾訴你的困境袒露你的脆弱。
要有目標有追求,這與年齡無關。
 
  做一個簡單的人,踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。
學會思考,頭腦清晰,明白自己的渺小,切忌自我陶醉。槍打出頭鳥,凡事不要強出頭,因為並沒有想像中的強!
每個人都是獨立的個體,真的沒有誰離開誰就活不下去!
不要太高估自己在集體中的力量,因為當你選擇離開時,就會發現即使沒有你,太陽照常升起!
社會是一定公平的。別抱怨,因為沒有用。

  

真奇了,看後每個人都變聰明了(上)


真奇了,看後每個人都變聰明了(上)

2014-03-01 清涼地

不要評價別人的容貌,因為他們並不靠你吃飯。

不要評價別人的德行,因為你不見得比他高尚。

不要評價別人的家庭,因為那和你無關。

不要評價別人的學問,因為世上最不缺的就是學問。

總之,不要評價任何人,哪怕是你的家人。

不要亂花錢,因為明天你就有可能失業。

不要趾高氣揚,因為明天你就可能失勢。

不要太過張揚,因為要明白沒有一個人會比你弱小。

不要吹噓愛情,因為明天你就可能失戀。

總之,做人低調一點。

不要濫交朋友,尤其是同性,因為一舉一動都會留下烙印,將來成為是非。

不要依靠異性,因為生活沉重,誰都想活得輕鬆。

不要傷害異性,因為報復遲早都會來,弄不好吃虧的是你自己。

人生在世,我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而,一旦解釋起來,卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。山不解釋自己的高度,並不影響它的聳立雲端 ;海不解釋自己的深度,並不影響它容納百川 ;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為承載萬物的地位……


別低估任何人。

你沒那麼多觀眾,別那麼累。

溫和對人對事。不要隨意發脾氣,誰都不欠你的。

現在很痛苦,等過陣子回頭看看,會發現其實那都不算事。

學會寬容傷害自己的人,因為他們很可憐,各人都有自己的難處,大家都不容易。

 

學會放棄,拽的越緊,痛苦的是自己。

低調,取捨間,必有得失。

不要試圖給自己找任何藉口,錯誤面前沒人愛聽那些藉口。

慎言,獨立,學會妥協的同時,也要堅持自己最基本的原則。


付出並不一定有結果。堅持可能會導致失去更多。

過去的事情可以不忘記,但一定要放下。

活得輕鬆,任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。

做一個簡單的人,踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。

不說謊話,因為總有被拆穿的一天。

別人光鮮的背後或者有著太多不為人知的痛苦。

儘量充實自己。不要停止學習。不管學習什麼,語言,信仰,

注意自己的修養,你就是孩子的第一位老師。

孝順父母。不只是嘴上說說,即使多打幾個電話也是很好的。

愛父母,因為他們給了你生命,同時也是愛你愛的最無私的人。


偶爾也要現實一點,因為不那樣做的話,很難混。

收斂自己的脾氣,偶爾要刻意沉默,因為衝動會做下讓自己無法挽回的事情。

無論什麼時候,做什麼事情,要思考。

懂得傾聽別人的忠告。

別人說的記在腦袋裡,而自己的,則放在心裡。

儘量不要講同事朋友的八卦和是非,隔牆一定有耳。

信佛,信因果,在真正的因果面前,人的力量是微不足道的。

坦然接受生活給你的饋贈吧,不管是好的還是壞的。

2014年3月2日

沒修福報難開智慧:二塊磚的福報

禪門小語 二塊磚的福報

諸位今天能夠來佛堂打佛七,住在道場,此刻安坐佛堂裡,都是過去修來的福;如果在三寶門中沒修過福,根本坐不住。

過去在大陸有座寺院,大殿破舊,四眾弟子就拿錢請工人來重修;雖請了工人,但很多雜工程還是要自己做,所以常住的師父都要出坡擔石頭上山。那時一切要靠人工,不像現在有車子,什麼都是機械化。

古老建寺多數建在高山上,不要講九華山、普陀山那些大名山,就講五岳中的南岳衡山。那山頂上有座大寺,要是早上天未亮就從山頂起身下山,至山腳下再回來, 來回一趟已是晚上不見太陽。這山就有那麼高,那雲就是天連地、地連天的。有雲就有濕氣,濕氣積水,到了春天,不但屋頂上滴水,連柱子也都在流水,濕氣就是 那樣重!

再回頭說建大殿的事。當時材料都是自家的師父下山去擔的。肯發心用力的人,當然就拼命地擔;可是有一位奸滑的人,一到出坡時就裝病,說他肚子疼啊!什麼病的。總而言之,會想方法騙人,出坡的事好像就沒他的分。

僧值師父聽久了,知道他在講假話,有一次就聲色俱厲地對他說:“你有病?有病也要出坡!你三天不吃飯就可以不用出坡,能吃飯就得出坡。”他看看這次沒辦法 騙人了,才心不甘、情不願地擔了兩塊磚-這磚是用來鋪韋馱殿的。可是他只擔兩塊磚,就坐在那兒休息;僧值看他不是塊料子,會把大家帶壞了,於是把他“遷 單”。

下山後,他在外面東跑西跑的,過了十多年又回到這個山上掛單。他到客堂掛單時,知客師父已經換人了,客堂都不認識他,也不曉得十幾年前的事。可是由於他沒 福報,業障還是在,所以知客師父一見到,不知何故心生氣,就自自然然地說:“不掛單!”

其實在外省大叢林沒有不掛單的,出家人到寺院就是回家,那有不掛單的?怎樣才不掛單呢?沒有戒牒,連衣袍都沒有,那是不掛單;否則沒有不掛單的。

他看看自己戒牒、衣袍都有,就詢問怎麼不掛單呢?知客師父說:“不掛單就不掛單,走!走!下山去!”這時他可憐地哀求說:“從山上再跑到別的道場就晚了, 你趕我下山,外面天已經黑了,怎樣下山?”知客師父心中更生氣:“總而言之,我趕你出這客堂就是了!”

這寺院大得很,光是山門就不知道離這客堂有多遠,他沒辦法,就走到山門,可是門已經關了,於是哀聲歎氣地說:“唉!到了這兒都不掛單,現在晚了,朝那裡跑 呢?”就在大門內坐著,卻被管門的人趕走,就又跑到了韋馱殿裡,看到供桌下有兩塊磚的空位,就朝那兩塊磚頭上坐下,坐得舒舒服服的,一下子就進入睡夢中。

夢中,韋馱菩薩喝斥他:“你這懶惰的人!以前不修褔,現在來山上都不掛你單。總算你還修了一點點福,這兩塊磚就是你從前擔上來的;要是沒擔這兩塊磚,看你 今晚怎麼樣?連站都沒地方,還想坐?”他被韋馱菩薩這麼一教訓,醒過來,生大慚愧:“唉!我實在太懶、太不象話了!大家都出坡做公事,我怎麼偏偏就告病假 偷懶?”

這時他看到韋馱殿前面園子長滿了草,“唉!我要修福。”他就連夜地拔啦!清啦!把這庭園亂草拔得干干淨淨的,又把庭園打掃得整整齊齊的,好一個清潔的庭園!

第二天早上知客師父跑來一看,“哦!這庭園的草我剛想派人來除,那個人把它除得這樣干干淨淨的?真好!”望著望著就看到昨天被遷單的那位師父,坐在韋馱菩 薩的供桌下。由於他生大慚愧,拔草修了福報,業障消了,這時知客師父看到他自自然然就歡喜起來,問道:“你怎麼跑到這裡坐呢?”他就把昨晚韋馱菩薩的教 訓,以及發心除草的事情說出來。“哦!原來如此!”知客師父就歡喜留他掛單了。就有這麼一件真實的故事。   

到外面去捐幾個錢,以為就是功德了。錯了!(認識佛教)

2014-02-27 淨空法師
 
「大功德光明雲」,功德跟福德不一樣。功是功夫,德是成就。譬如,持戒有功,得定了,定是德。戒是功,定是德。修定有功,開智慧了,智慧是德。如果持戒不能得定,那個戒不算功;戒沒有功,戒算福,那就是福德了。功德裏面一定有福,福德里未必有功,這是我們學佛同修不可以不知道的。
 
佛門常常勸你們要修功德,什麼是功德?到外面去捐幾個錢,以為就是功德了。錯了!那哪里是功,有什麼功?那個沒有功,那是福。你在寺院庵堂做一點慈善事業,那是福報、福德,那是修福,不是功;功是功夫。
 
我們念佛要念到自己心地清淨,要把自己的妄想、分別、執著、煩惱統統都念掉了,這個念佛有功。為什麼?我們煩惱輕,智慧長,這是德!你才有德。念佛念得再多,一天到晚還是胡思亂想,還是煩惱重重,那個念佛功都沒有。功沒有,算什麼?福,他修了福。所以功德跟福德要辨別清楚。功德一定是講求清淨心、平等心,這是功德。功德是向內求的,不是向外的。
 
一般人觀念當中的佈施、供養是福德,不是功德。大乘了義經典裏面所講的佈施供養是功德,裏面也包含著福德。但是這一些如果要不細講,你不懂。譬如,《金剛經》上講佈施,那個佈施不是叫你拿一點錢財到寺院裏面去佈施,不是這個意思。那個佈施是講你全部的生活。換句話說,諸佛菩薩他的整個生活,就是為一切眾生做一個最好的榜樣、最好的模範,那就是佈施。他做出一個好樣子來給你看,教你跟他學習,你看那個佈施的範圍多廣多大,那是功德。
 
《金剛經》的發起,跟一般經不一樣,也跟《地藏經》不一樣。《地藏經》一發起,前面十種大光明雲。《金剛經》的發起,是釋迦牟尼佛到舍衛大城去托缽,著衣持缽,就是穿衣吃飯。穿衣吃飯給我們做個樣子,做一個什麼樣子?覺而不迷。我們穿衣吃飯,迷而不覺。我們穿衣吃飯,苦!佛菩薩穿衣吃飯,樂!他在穿衣吃飯裏覺悟,他不迷!他表現這個樣子給我們看。
 
我們讀《金剛經》的人很多,有沒有看出來?沒看出來。為什麼沒看出來?心太粗了,粗心大意,沒看出來!須菩提尊者看出來了,讚歎說:「稀有,世尊。」讚歎太稀有了,把這樣深、這樣圓滿的教化,表現在穿衣吃飯上,實在是稀有!什麼叫覺?保持心地清淨是覺,保持圓滿的智慧這是覺。我們穿衣吃飯,迷惑!吃飯要講求色香味,這就迷了,起心動念起了煩惱。穿衣服要挑款式、要挑料子,這就是迷惑顛倒,就起了煩惱。生活上起了喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,動七情五欲,生煩惱!
 
而佛菩薩穿衣吃飯生活,心地永遠清淨,一個妄念也不生,這就高明了。所以他們過日子隨緣,樣樣都好,樣樣都自在。我們要固執、要執著,樣樣都不自在。今天帶個金剛鑽很漂亮,明天說不行,這個鑽太小了,還要搞個大的,不自在!你說你的日子過得多苦!死了以後還要搞輪回,更苦!這就是不懂得生活。
 
佛菩薩表現給我們看,你看他怎麼工作的?他怎樣處事待人接物?他教給我們全部都是生活教育,字字句句與我們日常生活有密切關係,沒有一個字跟我們生活是脫節的。佛法怎麼能不學?不能不學。所以這叫功德,這叫佈施。《金剛經》裏叫佈施是這個意思,佛菩薩給我們作模範、作樣子、作典型。我們作佛的學生,我們應當作沒有學佛人的樣子,我們要做給他看,我們要做他的好樣子,這才是佛弟子。
 
我們怎麼跟佛學?佛在經上教給我們這些教訓,我們要細細去讀。首先要理解它,充分的瞭解,然後我們要在生活上做到,生活上做到了,真得自在了,真正得幸福,真正快樂無比!剛才說過了,人生很短,何必跟自己過不去,何必自己過得那麼辛苦,不快快樂樂的過一生?苦樂都在你自己一心,不是別人給你的,不是環境給你的,環境影響不了你。你自己應該在環境當中做得了主宰,當得了家!大經上常講:「若能轉境,則同如來。」
 
凡夫可憐,被環境所轉,受環境的影響,這個很苦,這是迷惑顛倒。覺悟的人,環境不能影響他,自己可以影響環境。自己影響環境,換句話說,就是自己造命運,自己主宰命運;不是命運主宰我,我主宰命運。這一些全都是事實,都是我們自己能夠做得到的,都在佛法經論之中。經典真的是要細講,要仔細的聽,要認真的學習,不能講錯了。但是現在講錯的人很多,那真叫胡造謠言,迷惑眾生,欺騙大眾。現在這種事情很多,我們要有慧眼能夠辨別。
 
後面是「大歸依光明雲」、「大讚歎光明雲」,這個講到末後統統都是性德。歸是回頭,我們從一切錯誤的地方回過頭來,我們要找個依靠,先依靠諸佛菩薩,然後依靠自性。所以依靠諸佛菩薩是暫時的,時間不長。因為我們現在自性還不曉得,先依靠老師,不認識路,我依靠一個認識路的人跟他走。我認識路了,我不靠他了,我就自己走了,我還可以帶別人。沒有認識路的時候,跟一個認識路的人。諸佛菩薩是過來人,認識路,先跟他、依他。到自己真正理解、體會、得到受用了,你自自然然讚歎,讚歎就是宣揚,把大乘佛法的好處、功德、利益廣泛的介紹給一切大眾,這叫「大讚歎光明雲」。像釋迦牟尼佛四十九年講經說法,就是讚歎一切眾生自性圓滿的功德。今天的時間到了,我們只講到此地,明天我們續講。
 
摘自《認識佛教》第二集淨空法師主講

1996/1/7澳洲布里斯本  檔名: 17-013-0002