2014年7月9日

宣化上人:誠念地藏菩薩超業障


2014-06-15 清涼地

直心是道場,不論出家人在家人,在什麼情形之下都應該老老實實的,不可以打妄語,不可以行險僥倖,不可以投機,或者拍馬。在什麼情形之下都要用真實的心,不用委屈求全的心。真實的心,就是要修行,要不妨礙其他的人,不障礙其他的人。我們人造的業都因為妨礙其他的人,障礙其他的人,傷害其他的人,所以就造成一種業。造了業就要受果報,等受果報的時候,還不知道懺悔,還是儘量去欺騙人,那將來是越造越深,這個業報是不容易了結的。

好像這次(一九八二年)到亞洲去,在檳城遇到一個女孩子姓王,她在往昔中專門歡喜吃熊掌,吃猴頭。把猴子的頭打破,喝猴子的腦髓;把熊腳給割下來,用鍋煎它,吃這個熊掌。這是往昔所造的惡業,所以今生墮落變成女身,變成女身,還不知道改過自新,還是繼續造業,甚至於就墮胎殺了兩個人──墮了兩個小孩子。因為這兩個小孩子──這兩個小鬼,就把以前生生世世這些個業障鬼都給召來了,於是乎就生了cancer(癌)病。

在檳城的時候,她生大懺悔心,當時這cancer病就好了。好了,等到兩個多禮拜,她又舊情復發,對她這個男朋友又是藕斷絲連的,甚至於有一些不合法的行為,於是乎她這個cancer病又發作了。她這種病──這個業障,你若真痛改前非,在萬分中有一分的希望可以好;你若不痛改前非,不能改過自新,根本就沒有藥可救的,也沒有佛菩薩可以救得了的。“罪從心起將心懺”,心裏若不懺悔,這個業障就又來了,所以她的cancer病又發作了。

發作了,她應該寫信來告訴我,很坦白地說清楚了,那麼即使她病又發作了,或者當時還可以想辦法。可是她欺騙我,瞞著我,就說要來美國;本來我當時吩咐她,等病好了之後,她能有錢買飛機票,可以到美國來出家修道,這是要病好了。可是這個女孩子,她就病又發作了,才要來美國,要來死到萬佛城。那麼這樣子是一種欺騙的手段,這個病更不能好了。因為她的病是不可救藥了,醫藥無效了,於是乎她就上個月二十四號勉強坐飛機到了美國。這種行為完全是一種欺騙,不老實、不忠實、不坦白的一種行為,所以菩薩也沒有辦法救她。

現在這個人在醫院裏,這個人的生命只有萬分中半分的希望。今天晚間大家可以誠心一點來給她回向,希望她病好。雖然她欺騙我,欺騙我們這個道場,也可以說是欺騙大家,但是我們大家都具有慈悲心,既然她這麼遠來了,希望還可以挽回她生命死亡的危險。如果能好呢,我們盡心了;不能好,我們也算是盡心了。我們拿起木魚,念地藏菩薩的名號,大家眾志成城,誠心為她超度業障。

本來我們大家念,她這個業障應該消了;可是我們念,她的罪業隨消隨長,我們給她消的罪障是無窮無盡的,她的業障生出來也是無窮無盡的。我想我們如果想救這個人的話,那麼從明天開始,誠心一點,大家幫她打一個地藏七,念地藏菩薩聖號,為她回向,希望她這病好。大家可以願意參加的就參加,不願意參加的就不參加,可是這要大家拿出誠心來,拿出真心來,願意幫助人的人,佛菩薩也一定會幫助你的。……

……今天大家共同發心為這個女孩子回向,那麼是不是他們要求我們做這件事呢?沒有的。雖然她家裏所有的親戚朋友沒有人知道,但我們現在為她回向,希望她這個病好。我們佛教做事情,不一定要別人要求才做,我們覺得這個人可憐,就盡盡我們的心;仰仗觀音菩薩的大威神力,仰仗地藏王菩薩的大威神力,幫助這個女孩子。她能恢復知覺當然好了,要是她的業障重,不能恢復,我們也盡到我們一點心了。所以就這一點,各位應該努力!

現在世界一天比一天災難多,修道的人一天比一天少,犯戒的人一天比一天多。這是什麼原因?從什麼地方來的?為什麼世界一天壞過一天?我們人應該研究這個根本問題。這根本的問題就是因為人不守五戒,第一就是不守淫戒,男女認為淫欲的行為是人生的一種快樂,所以就背覺合塵,認賊做子,以苦為樂,以黑為白,以是為非,顛顛倒倒,胡為亂作。男女青年不但不知保持自己的寶貴精神,而且天天都是去做傷自己精神的事;男人也不知道怎樣做男人,女人也不知道怎麼樣做女人,只知道這麼個邪淫。

現在讀書的學生,尤其最有名的大學裏頭,男女學生住在一起胡為亂作,那麼這樣就有問題啦,就會有小孩子了。有了小孩子,於是乎就有人發明避孕藥;避孕,胡為亂幹,違背天地造化的這種生理。避孕,說是這個就比有了小孩,有了問題好得多;其實這是一種造罪業。這個發明避孕藥的人害了多少青年,害了多少生命!

還有男女不守規矩,有這種淫亂的行為,有了小孩子就墮胎。這一墮胎啊,造的罪業更大,犯了殺業了!避孕藥是無形中犯殺業,這個墮胎是有形中犯了殺業。犯了殺業,於是乎這個世界上就一天比一天冤氣多,一天比一天殺氣就盛;這個殺氣盛就冤氣增,於是乎就生出種種的怪病來了。你們各位研究研究,男女沒有這麼樣瘋狂不守規矩時,就沒有這麼多奇怪的病;因為現在人都不守規矩了,所以這怪病就發生了。怪病發生了,就陷入種種奇奇怪怪不可思議的不治之症了。

現在所謂cancer不容易治,不單單是cancer病,還有其他種種不能治的病,都是因為這種問題生出來的──這是第一不守淫戒,第二犯了殺戒,犯了盜戒,犯了打妄語的戒,犯了飲酒的戒。這五戒是人生最要緊的規律,人人都應該守五戒。在轉輪聖王教化世人的時候,人人都守五戒,奉行十善,人人都吃齋。所以那個 時候什麼災難也沒有,人類都有相當的福報,很多人都有神通,都開五眼了。那現在人一天比一天墮落,就搞得這世界一天不如一天,一天就壞過一天!

你想知道cancer病人這麼多,是什麼樣的來源?這些都是從殺業造成的!殺生哪,你看看,那個小生命還沒有生出來,你就把他殺了,這種怨氣該多厲害!所以,這世界一天壞過一天;人呢,也一天壞過一天。這些都是殺業造成!

在萬佛城的人,因為知道這種因果迴圈報應,我們要把這種業把它挽回來,令這個世界沒有那麼多的災難,令人類的痛苦減少一點,人類的疾病也減少一點。所以藉著王姓女孩生cancer這個機會,我們大家誠心誠意念地藏王菩薩。念地藏菩薩,就能減少眾生的罪業,令他們無量劫以來的冤親債主,都往生到西方極樂世界去;令我們所有的人的冤親債主,也都往生到西方極樂世界去。

所以藉著這個機會,我們大家誠心誠意來念地藏菩薩,一方面是幫助其他有病、有痛苦的人,一方面也超度自己過去生生世世的父母祖先、冤親債主,令他們都離苦得樂,了生脫死。

有一分功就有一分果,你在這兒誠心誠意地念地藏王菩薩,地藏王菩薩感動、知道你這麼誠心念他的名號,他就超度你的業障,令你修真有份,進道無魔,早消業障,早離痛苦,往生到極樂世界,這是我們打地藏七的一個主因。所以各位要拿出一個真心,拿出一點誠心來,超度我們過去生的父母祖先、冤親債主,令他們都藉著這個機會離苦得樂,不要把光陰都空過去了!

【編案】
王姓女孩往昔雖造諸多惡業,但她在檳城的時候,生大慚愧心,在二千餘位信眾前,竭誠向佛菩薩及宣公上人髮露罪愆,求哀懺悔,當時癌病就好了。可是,爾後又舊情復發,接著又以欺騙的手段來到萬佛城。這樣,她的業越造越深,業報就不容易了結;即使萬佛城四眾弟子專誠為她舉行兩次地藏七,並經群醫搶救,數星期後,還是與世長辭了。此可謂是現身說法,警惕世人!


末法時代培養善根 相信因果努力參禪

2014-06-29 觀自在

夢參老和尚:

今天的主題是禪,因為禪離言語相、文字相,所以不能找法師講禪。而應該找一位禪師來“參”,以心印心。所以在禪堂中,和尚如果沒有問題,便往往一個星期、兩個星期或者冬天禪期的十個星期中絕不會講話。
                                                                                
現在的禪堂和我小時候在的鼓山禪堂很不一樣。當時打一個禪七的時候,老和尚可能說一次話,也許一次也沒有。原因就在於禪離言說相,心心相契。你在問念佛者誰,我也在問念佛者誰,那究竟念佛者誰呢?大家都在尋找這個答案。等真正懂得了,明瞭了這個問題也就開悟了。

開悟之後的修行和沒有開悟時的修行有著天壤之別,沒有開悟時二十年的修行在開悟後只需一分鐘。這也就是頓超直入,立證菩提。這樣的修行殊勝非常,可惜我們處在了末法時代。有這種善根的人早就在正法與像法時代證得了菩提。而處在末法時代的我們就要努力地培養善根,努力地參禪。在這樣的時代我們會有迷惑,不僅在禪堂中,在社會中我們也遇到迷惑與業障。有的人一生平平安安,有的人一生坎坎坷坷,充滿了波折。當我們超不出因果的時候,受因受果。當我們能夠頓超的時候,就能超越束縛住我們的因果。當然這並非我們普通人所能夠達到的,要依靠多生積累的善因。就像我們讀書經過小學、中學、大學。當我們找工作的時候,以前學到的知識便都用得上了。修行也是如此的。

有人說:“出家安口鍋,在家差不多。”如果出家人還做在家的事,那出家還做什麼?如果在家人做出家的事,那就是超脫了,雖然在紅塵滾滾之中,卻獨樹一幟而變得不同。因此,大家要懂得萬法唯心,心外無物的道理。心即是佛,心即是法。當我們反復諦聽這個道理,經常思維之,就是修行。如果每天都思維這個,努力不間斷,慢慢地就成了。我在當勞改犯人的時候種菜,就發現菜上有種青蟲。於是我就經常觀它們。它們在菜葉上趴著,隔幾個小時後還在趴著不動。它們就像人在禪定,它們不想做爬蟲,想飛。大約兩天兩夜,它們破殼而出,留下了青蟲的屍體,變成了蝴蝶飛走了。咱們人也在想,想的就是佛所批評的“貪嗔癡”。每天愛發脾氣,就是嗔恨。特別是對待子女,心裏不高興的時候就借題發揮打孩子。這麼做很不對。

佛所說的法無有定法。不要把佛所告訴我們的東西看成是決定的。要依照我們自己的根基選擇佛法,是什麼樣的根性就學怎樣的法。也不要以為我們所行的道毫無效果,這只是沒有遇緣而已。道不虛行,遇緣即應。就像我們出家人在五臺山或者終南山修行,不接觸社會,像個傻子一樣。但一入社會,智慧就被開啟了。不但做事情頭頭是道,甚至可能超過了常人。過去講“十年寒窗,一旦成名”,這裏面就有福德的問題。生活中不斷積累福德,才能轉變命運。學佛的弟子一定要相信因果,相信報應——善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。

如果生心起念時總是希望別人得幸福,不為自己求安樂,這就是佛教所說的菩薩。我把諸位道友都看作是菩薩,凡是受過三皈依的道友都是菩薩。菩薩來自印度語的“菩提薩埵”,翻譯成華言就是“覺有情”。意思是覺悟一切有情眾生,讓一切眾生都明白因果的道理。

總而言之,禪是佛法,禪是心,禪是密意,禪是性體,我們的一切行為都在禪內。